	2023년 수능특강 문학	개념학습 01강	여승 분석 및 정리

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여승(女僧)은 합장(合掌)*하고 절을 했다.

시적 대상, 일제 강점기 민중이 겪은 고난이 담긴 서사의 주인공

[분석] 2023년 수능특강 문학	1.개념학습 01강(여승) 변형(j)

가지취*의 내음새가 났다.

후각적 심상, 여인이 산에서 생활하고 있음을 짐작, 속세와 단절된 삶

쓸쓸한 낯이 (옛날같이) 늙었다. (   ) : ① : 오래된 것처럼(고단한 세월의 흔적) ② : 예전과 똑같이(여전히)

속세에서의 고단했던 삶의 흔적

(나는 불경(佛經)처럼 서러워졌다.)    (   ) : 기구한 사연을 뒤로 한 채 여승이 된 여인에게 느끼는 연민, 애상적 분위기 환기

속세를 떠난 여인의 처지를 환기하는 소재

1연: 여승이 된 여인과의 재회

평안도의 어느 산 깊은 금점판*

과거에 화자가 여인을 만났던 곳

나는 파리한 여인에게서 옥수수를 샀다.

몸이 마르고 낯빛이나 살색이 전혀 없는

여인은 나어린 딸아이를 때리며 가을밤같이 차게 울었다.

나이 어린                        청각의 촉각화(소리를 온도에 대한 감각으로 전이), 여인의 한(恨)을 부각

2연: 평안도 금점판에서 여인을 처음 만났던 일 회상

섶벌*같이 나아간 지아비 기다려 십 년(十年)이 갔다.

유랑하는 우리 민족의 현실을 상징

지아비는 돌아오지 않고

가족 공동체의 붕괴, 비극적 삶

어린 딸은 (도라지꽃)이 좋아 돌무덤으로 갔다.   (   ) : 죽음의 이미지

어린 딸의 죽음을 에둘러 표현한 시구, 감정의 직접적 표출 절제, 상황의 비극성 심화

3연: 금전판에서의 만남 이후 여인이 겪은 비극적인 삶

산(山)꿩도 섧게 울은 슬픈 날이 있었다.

감정 이입의 대상, ‘여인’이 느꼈을 심리적 고통을 다른 대상에게 투영하여 드러냄.

(   ) : 현실의 고통을 초월하기 위한 공간

(산(山)절)의 마당귀에 여인의 머리오리*가 눈물 방울과 같이 떨어진 날이 있었다.

여승이 되기 위해 삭발하는 모습, 시각적 이미지로 여인의 한(恨)을 형상화함.

4연: 여인이 가족을 잃은 후 여승이 되던 날의 상황

*합장(合掌) : 두 손바닥을 합하여 마음이 한결같음을 나타내는 불교 예법

*가지취 : 산지의 밝은 숲속에서 자라는 참취나물.

*금점(金店)판 : 예전에, 주로 수공업적 방식으로 작업하던 금광의 일터.

*섶벌 : 나무 섶에 집을 틀고 항상 나가서 다니는 벌.

*머리오리 : 낱낱의 머리털.

핵심 정리

▶갈래: 자유시, 서정시

▶성격: 서사적, 애상적, 감각적

▶주제: 가족 공동체의 붕괴와 한 여인의 비극적인 삶

▶특징:

① 역순행적 구성을 통해 시상을 전개함.

② 감각적 이미지와 비유를 통해 여인의 비극적인 삶을 형상화함.

③ 화자가 관찰자의 입장에서 여인의 삶을 묘사하며 전달함.

이해와 감상

이 시는 일제 강점기였던 1930년대를 힘겹게 견뎌야 했던 한 여인의 비극적인 삶을 그린 작품이다. 화자가 지금 인사를 나눈 여승이 실은 화자가 언젠가 평안도 금전판에서 만난 적이 있는 여인이었는데, 가혹한 시련을 겪은 끝에 그녀는 출가하여 여승이 된 것이었다는 것이 이 시의 대략적인 내용이다. 이 작품은 여인의 비통한 삶을 서사적인 틀에 압축하여 담아냄으로써 전체적으로 감정을 절제하면서도 서정적 감동을 유발하고 있다.

출제 포인트

1. 주요 시구의 표현 방법과 효과

시구		표현 방법		효과
1연 2행 ‘가지취의 내음새가 났다’		후각적 심상		속세와 단절된 삶의 이미지 환기함.
2연 3행 ‘가을밤같이 차게 울었다’		공감각적 심상 (청각의 촉각화)		‘여인’의 서러움을 인상적으로 강조함.
3연 3행 ‘도라지꽃이 좋아 돌무덤으로 갔다’		‘딸’의 죽음을 에둘러 표현함.		감정의 직접적 표출을 절제하고, 상황의 비극성을 심화함.
4연 1행 ‘산(山)꿩도 섧게 울은’		감정 이입		‘여인’의 심리적 고통을 우회적으로 부각함.

2. 역순행적 구성 방식

2연	⇒	3연	⇒	4연	⇒	1연
여인과의 첫 만남 (과거 ①)		여인의 비극적인 삶 (과거 ②)		여승이 되는 여인의 모습 (과거 ③)		여승과 ‘나’의 재회 (회상에 잠기는 시점)

3. ‘여승’에 반영된 시대 상황

여인의 삶	⇒	일본의 착취와 억압이 심해지던 1930년대 식민지 현실에 희생당한 우리 민족의 삶을 대변해 줌

	2023년 수능특강 문학	개념학습 01강	여승 확인 및 평가

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여승(女僧)은 합장(合掌)*하고 절을 했다.

시적 대상, 일제 강점기 민중이 겪은 고난이 담긴 서사의 주인공

가지취*의 내음새가 났다.

(후각적) 심상, 여인이 산에서 생활하고 있음을 짐작, (속세)와 단절된 삶

쓸쓸한 낯이 (옛날같이) 늙었다. (   ) : ① : (오래)된 것처럼(고단한 세월의 흔적) ② : (예전)과 똑같이(여전히)

(속세)에서의 고단했던 삶의 흔적

(나는 불경(佛經)처럼 서러워졌다.)    (   ) : 기구한 사연을 뒤로 한 채 여승이 된 여인에게 느끼는 (연민), (애상적)	분위기 환기

속세를 떠난 여인의 처지를 환기하는 소재

1연: 여승이 된 여인과의 재회

평안도의 어느 산 깊은 금점판*

(과거)에 화자가 여인을 만났던 곳

나는 파리한 여인에게서 옥수수를 샀다.

몸이 마르고 낯빛이나 살색이 전혀 없는

여인은 나어린 딸아이를 때리며 가을밤같이 차게 울었다.

나이 어린                        (청각)의 (촉각)화(소리를 온도에 대한 감각으로 (전이)), 여인의 (한(恨))을 부각

2연: 평안도 금점판에서 여인을 처음 만났던 일 회상

섶벌*같이 나아간 지아비 기다려 십 년(十年)이 갔다.

(유랑)하는 우리 민족의 현실을 상징

지아비는 돌아오지 않고

가족 공동체의 (붕괴), 비극적 삶

어린 딸은 (도라지꽃)이 좋아 돌무덤으로 갔다.   (   ) : (죽음)의 이미지

어린 딸의 (죽음)을 에둘러 표현한 시구, 감정의 직접적 표출 (절제), 상황의 (비극성) 심화

3연: 금전판에서의 만남 이후 여인이 겪은 비극적인 삶

산(山)꿩도 섧게 울은 슬픈 날이 있었다.

(감정 이입)의 대상, ‘여인’이 느꼈을 심리적 고통을 다른 대상에게 투영하여 드러냄.

(   ) : 현실의 고통을 초월하기 위한 공간

(산(山)절)의 마당귀에 여인의 머리오리*가 눈물 방울과 같이 떨어진 날이 있었다.

여승이 되기 위해 삭발하는 모습, (시각)적 이미지로 여인의 한(恨)을 형상화함.

4연: 여인이 가족을 잃은 후 여승이 되던 날의 상황

*합장(合掌) : 두 손바닥을 합하여 마음이 한결같음을 나타내는 불교 예법

*가지취 : 산지의 밝은 숲속에서 자라는 참취나물.

*금점(金店)판 : 예전에, 주로 수공업적 방식으로 작업하던 금광의 일터.

*섶벌 : 나무 섶에 집을 틀고 항상 나가서 다니는 벌.

*머리오리 : 낱낱의 머리털.

핵심 정리

▶갈래: 자유시, 서정시

▶성격: 서사적, 애상적, 감각적

▶주제: 가족 공동체의 (붕괴)와 한 여인의 비극적인 삶

▶특징:

① (역순행적) 구성을 통해 시상을 전개함.

② 감각적 이미지와 비유를 통해 여인의 (비극)적인 삶을 형상화함.

③ 화자가 (관찰자)의 입장에서 여인의 삶을 묘사하며 전달함.

이해와 감상

이 시는 일제 강점기였던 1930년대를 힘겹게 견뎌야 했던 한 여인의 비극적인 삶을 그린 작품이다. 화자가 지금 인사를 나눈 여승이 실은 화자가 언젠가 평안도 금전판에서 만난 적이 있는 여인이었는데, 가혹한 시련을 겪은 끝에 그녀는 출가하여 여승이 된 것이었다는 것이 이 시의 대략적인 내용이다. 이 작품은 여인의 비통한 삶을 (서사)적인 틀에 압축하여 담아냄으로써 전체적으로 감정을 (절제)하면서도 서정적 감동을 유발하고 있다.

출제 포인트

1. 주요 시구의 표현 방법과 효과

시구		표현 방법		효과
1연 2행 ‘가지취의 내음새가 났다’		(후각)적 심상		(속세)와 단절된 삶의 이미지 환기함.
2연 3행 ‘가을밤같이 차게 울었다’		(공감각)적 심상 (청각의 촉각화)		‘여인’의 (서러움)을 인상적으로 강조함.
3연 3행 ‘도라지꽃이 좋아 돌무덤으로 갔다’		‘딸’의 죽음을 (에둘러) 표현함.		감정의 직접적 표출을 (절제)하고, 상황의 (비극성)을 심화함.
4연 1행 ‘산(山)꿩도 섧게 울은’		(감정 이입)		‘여인’의 심리적 고통을 (우회적)으로 부각함.

2. 역순행적 구성 방식

2연	⇒	3연	⇒	4연	⇒	1연
여인과의 첫 만남 (과거 ①)		여인의 비극적인 삶 (과거 ②)		여승이 되는 여인의 모습 (과거 ③ )		여승과 ‘나’의 재회 (회상에 잠기는 시점)

3. ‘여승’에 반영된 시대 상황

여인의 삶	⇒	일본의 착취와 억압이 심해지던 1930년대 식민지 현실에 희생당한 (우리 민족)의 삶을 대변해 줌

OX 및 단답형 문제

1. 동일한 종결 어미를 반복적으로 사용하여 리듬감을 형성하고 있다.

( O / X )

2. 어린 딸을 도라지꽃에 빗대어 표현함으로써 비극적 상황을 강조하고 있다.

( O / X )

3. 여승이 된 여인을 만나서 과거를 회상하는 역순행적 구성 방식을 취하고 있다.

( O / X )

4. ‘여승’에게 가지취의 내음새가 나는 것은 여승이 속세와의 단절된 삶을 살고 있음을 의미한다.

( O / X )

5. ‘가을밤같이 차게 울었다’는 촉각적 심상이 청각적 심상으로 전이된 공감각적 심상이다.

( O / X )

6. 어린 딸의 죽음을 직설적으로 표현하여 여인의 슬픔을 강조하고 있다.

( O / X )

7. ‘섶벌같이 나아간 지아비’가 ‘십 년이’ 지나도록 ‘돌아오지’ 않은 사실은 가난으로 인해 가족 공동체가 파괴된 모습으로 볼 수 있다.

( O / X )

8. ‘여인’이 ‘금덤판’에서 ‘옥수수’를 팔고 ‘나’가 그 ‘옥수수’를 사는 것은 농촌 공동체의 몰락과 이를 회복하기 위한 행위로 볼 수 있다.

( O / X )

9. ‘여인의 머리오리가 눈물방울과 같이 떨어진 날’은 여인이 현실의 삶을 견디지 못하고 여승이 된 날로 볼 수 있다.

( O / X )

10. 음성 상징어를 사용하여 시적 대상이 지닌 정서를 생동감 있게 드러내고 있다.

( O / X )

11. 여인의 비극적인 삶을 재구성하여 1연에서는 여승이 된 현재의 모습을, 2-4연에서는 여승이 되기까지의 과거 모습을 보여 주고 있다.

12. ‘산 절’은 현실의 고통을 초탈하기 위한 공간으로 볼 수 있다.

13. ‘가지취의 내음새가 났다’는 이미 속세의 번뇌를 잊은 듯한 여인의 모습을 감각적으로 형상화한 구절이다.

14. ‘여승’은 식민 치하 우리 민족을 상징한다고 볼 수 있다.

15. 감각적인 어휘를 구사하고, 적절한 비유를 통해 비극적인 여인의 삶을 형상화하고 있다.

정답 및 해설

1. O

‘~다’의 종결 어미 반복을 사용하여 리듬감을 형성하고 있다.

2. X

딸의 죽음을 보라색 꽃의 이미지로 나타냈다.

3. O

2연-3연-4연-1연의 순서로 과거를 회상하는 역순행적 구성을 취하고 있다.

4. O

‘가지취’의 냄새를 통해 여인이 산에서 생활하고 있음을 짐작할 수 있다.

5. X

청각적 심상이 촉각적 심상으로 전이된 공감각적 심상이다.

6. X

어린 딸의 죽음을 간접적으로 표현하고 있다.

7. O

돈을 벌기 위해 나간 남편이 돌아오지 않는 상황으로 가족 공동체가 붕괴된 모습이라 볼 수 있다.

8. X

여인을 만난 기억을 떠올리는 것이지 농촌 공동체의 몰락을 회복하기 위한 행위로 볼 수 없다.

9. O

여승이 되기 위해 삭발하는 장면이므로 여인이 여승이 된 날로 볼 수 있다.

10. X

음성 상징어는 사용하지 않았다.

11. 비극적, 현재, 과거

12. 초탈

13. 감각적

14. 우리 민족

15. 감각적, 비유