• 개념학습 01강 •

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정답 및 해설

정 답

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[해설] 2023년 수능특강 독서	1.개념학습 01강(1.실학의 자연 인식) 변형(B)

해 설

[출제의도] 글의 전개 방식 파악

{정답이 정답인 이유}

① 윗글에는 주자학과 실학, 두 학문이 등장하지만 둘의 장단점을 비교하고 있지는 않으므로 적절하지 않다.

{오답이 오답인 이유}

② 3문단의 ‘이와 같은 자연 인식의 변화는 ~ 자연 탐구의 길을 개척할 수 있는 계기가 되었다.’에서 실학의 학문적 의의를 제시하고 있으므로 적절하다.

③ 3문단에서 자연에 대한 정제두, 이익, 정약용의 인식을 제시하고 있으므로 적절하다.

④ 윗글은 자연을 바라보는 인식 차이를 기준으로 주자학과 실학을 비교하고 있는 글이므로 적절하다.

⑤ 3문단 ‘주자학적 자연관의 한계를 뛰어넘기 위해서는 ~ 이른바 실학적 자연 인식의 등장은 바로 이 점에서 의미를 지닌다.’를 통해 확인할 수 있으므로 적절하다.

[출제의도] 글의 세부 내용 파악

{정답이 정답인 이유}

③ 2문단에서 주자학에서의 물리는 일반적으로 자연계의 원리와 법칙을 뜻하는 물리와 차이가 있으며 인간 사회의 원리와 자연 세계의 법칙을 포괄하는 것이라고 했다. 반면 3문단에서 정약용은 인간학과 자연학을 구분하고, 그에게 물리는 자연물의 속성, 기술의 원리, 자연법칙 등을 뜻하는 것이라고 했다. 그러므로 정약용이 생각한 물리가 주자학과 달리 일반적 의미의 물리와 같다는 설명은 적절하다.

{오답이 오답인 이유}

① 3문단에 따르면 정제두는 인간 사회의 운영 원리와 자연법칙을 선천적 지식인 생이지지와 후천적 지식인 학이지지로 구분하였다고 했으므로 적절하지 않다.

② 주자학에서는 인간과 사회와 자연을 통일적으로 이해하고자 하였다고 했을 뿐, 인간 사회가 자연보다 하위에 있다고 생각했다는 것은 확인할 수 없다.

④ 3문단에 따르면 자연을 인간 사회와 관계없는 내재적인 법칙에 따라 운행하는 것으로 본 사람은 정약용이 아닌 이익이므로 적절하지 않다.

⑤ 3문단의 ‘객관적 대상물로서의 자연을 제대로 인식하는 데 제한적이었던 주자학적 자연관의 한계를 뛰어넘기 위해서’라는 구절을 통해 주자학이 객관적 대상물로서 자연을 인식하지 못했음을 알 수 있으므로 적절하지 않다.

[출제의도] 글의 핵심 내용 파악

{정답이 정답인 이유}

② 본문에 따르면 도리는 인간 사회의 원리, 물리는 자연법칙에 해당하고, ㉠에서는 자연학으로서의 물리를 분리하여 개별성을 확립한다고 했으므로, (ㄱ)에는 자연법칙, (ㄴ)에는 개별성과 유사한 의미인 독립성이 들어가는 것이 적절하다.

[출제의도] 심화학습의 적절성 파악

{정답이 정답인 이유}

① 윗글은 주자학 이후에 등장한 실학의 자연 인식에 대한 내용이므로 주자학의 발전 과정에 대해 알아보는 것은 적절하지 않다.

{오답이 오답인 이유}

② 윗글은 두 학문의 인식 차이를 이야기하고 있으므로, 그것이 잘 드러나는 사례를 찾아보겠다는 것은 심화학습의 내용으로 적절하다.

③ 윗글에서 조선 후기 주자학과는 다른 실학적 자연 인식의 등장이 중요한 의미를 갖는다고 했으나, 그것이 등장한 배경에 대해서는 설명하고 있지 않으므로 심화학습의 내용으로 적절하다.

④ 3문단에서 전통적 자연관의 구도를 해체한 후 자연 탐구의 길을 개척할 수 있는 계기가 되었다고 했으므로 그것에 대해 더 찾아보겠다는 것은 심화학습의 내용으로 적절하다.

⑤ 글의 내용을 제대로 이해하기 위해 낯선 용어와 관련된 자료를 더 찾아보겠다는 것은 심화학습의 내용으로 적절하다.

[출제의도] 어휘의 의미 파악

{정답이 정답인 이유}

④ ‘부정하다’의 ‘부정(否定)’의 사전적 의미는 ‘그렇지 아니하다고 단정하거나 옳지 아니하다고 반대함’이다. ‘올바르지 아니하거나 옳지 못함’은 ‘부정(不正)’의 사전적 의미이다.

[출제의도] 글의 전개 방식 파악

{정답이 정답인 이유}

⑤ 윗글은 주자학적 자연관의 한계와 관련해 실학적 자연 인식의 의미를 서술하고 있다.

{오답이 오답인 이유}

① 윗글에서 질문의 형식을 활용해 이어질 내용을 제시하는 부분은 없으므로 적절하지 않다.

② 용어의 개념을 설명한 부분은 있지만, 비유적인 표현을 활용하고 있지 않으므로 적절하지 않다.

③ 정제두, 이익, 정약용의 사례를 들고 있기는 하지만, 전문가의 의견을 인용한 것은 아니므로 적절하지 않다.

④ 실학적 인식이 등장하게 된 시대적 배경을 제시하는 부분은 없으므로 적절하지 않다.

[출제의도] 심화학습의 적절성 파악

{정답이 정답인 이유}

② <보기>에서 주자학과 실학에서의 자연관의 차이를 중심으로 이러한 변화가 의미하는 것이 무엇인지 제시하겠다고 했으므로 차이를 보여줄 수 있는 사례를 찾아보겠다는 계획은 적절하다.

{오답이 오답인 이유}

① <보기>에서 주자학과 실학에서의 자연관 차이를 중심으로 조선의 사상에서 볼 수 있는 자연관에 대해 발표하기로 했다고 했으므로 중국의 주자학과 비교하는 자료를 찾는 것은 적절하지 않다.

③ 현대 학문과 비교한 실학의 한계는 주자학과 실학에서의 자연관의 차이를 중심으로 그 변화가 의미하는 것을 제시하겠다는 <보기>의 계획과 관련이 없으므로 적절하지 않다.

④ 윗글에 한자어가 많이 사용되긴 했지만, 한자의 뜻을 풀이하는 것은 윗글의 주제와 관련이 없으므로 적절하지 않다.

⑤ <보기>에서는 ‘조선의 사상에서 볼 수 있는 자연관’에 대해 발표하기로 했다고 했으므로, 자연 과학 외의 다른 분야의 사례를 찾아보겠다는 계획은 적절하지 않다.

[출제의도] 글의 세부 내용 파악

{정답이 정답인 이유}

④ 1문단에 따르면 주자학에서 도리와 물리는 다르게 파악되는 것이 아니었다고 했으므로, 다른 차원의 것으로 파악된다는 설명은 적절하지 않다.

{오답이 오답인 이유}

① 3문단에서 주자학적 자연관의 한계는 자연을 객관적 대상물로 제대로 인식하지 못한 것이라고 했으므로 적절하다.

② 3문단에서 정제두는 인간 사회의 운영 원리와 자연법칙을 각각 생이지지와 학이지지로 구분하였다고 했으므로 적절하다.

③ 2문단에서 인간 세상의 상하 관계적 신분 질서는 천지 상하의 자연 질서의 또 다른 모습으로 파악된 것이라고 했으므로, 신분 질서를 부정하지 않았음을 알 수 있어 적절하다.

⑤ 3문단에서 정약용은 인간 사회와 관련된 모든 기호와 상징은 인간의 영역에 속하는 것이지 자연의 영역이 아니라고 했으므로 적절하다.

[출제의도] 글의 핵심 내용 파악

{정답이 정답인 이유}

③ ㉠ 바로 앞 문장에서 도리와 문리를 분리하고 자연학의 개별성을 확립함으로써 자연 탐구의 길을 개척할 수 있었다고 했으므로, ‘도리와 물리는 각기 다른 차원의 문제’라고 둘의 관계를 재정립했음을 알 수 있다.

[출제의도] 단어의 문맥적 의미 파악

{정답이 정답인 이유}

④ ⓐ‘뛰어넘다’는 ‘(예상이나 한계를) 훨씬 넘어서다.’의 의미로 사용되었다. 그러므로 ‘어려움을 뛰어넘다’도 같은 의미로 해석할 수 있다.

{오답이 오답인 이유}

①, ③ ‘일정한 범위나 표준에서 벗어나다’는 의미로 사용되었으므로 ⓐ와 다른 의미로 사용된 것이다.

②, ⑤ ‘(물건을) 몸을 솟구쳐 위로 넘다’의 의미로 사용되었으므로 ⓐ와 다른 의미로 사용된 것이다.