22년 고3 4월 전국연합	22년 4월 13일 시행 고3 전국연합학력평가 문태준, ‘빈집의 약속’ – 분석・정리 본 자료의 저작권은 「저작권법」에 따라 보호됩니다.

♡ 분석

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마음은 빈집 같아서(직유법)(원관념 : 마음, 보조 관념 : 빈집)(‘빈집’은 비어있다는 의미로 어떤 대상이든 들어갔다가 나올 수도 있다는 것임)(추상적 대상의 구체화) [어떤 때는 독사(이빨에 독이 있어 독액을 분비하는 뱀)(독한 마음을 의미함)(은유법)가 살고 어떤 때는 청보리밭 너른 들(색채어, 시각적 심상)(넓고 이해심 많은 마음을 의미함)이 살았다](대조법)(통사 구조의 반복, 대구법 = 운율 형성, 의미 강조)

볕(긍적적 대상, 동경의 대상, 소망의 대상)이 보고 싶은 날에는 개심사(충청남도 서산시 운산면 신창리 상왕산에 있는 절) 심검당(절에서 승려들이 좌선하는 처소. ‘지혜의 칼을 찾는 곳’이라는 뜻이다.) 볕 내리는 고운 마루가 들어와 살기도 하였다(앞에서 언급한 ‘개심사’와 ‘심검당’을 통해 해석하면 여기서 ‘고운 마루가’ ‘들어와’ 산다는 것은 내면의 평화나 지혜가 찾아왔다는 것을 의미함)

어느 날(앞의 시간과 다름)에는 늦눈보라가 몰아쳐(부정적인 상황, 내면을 혼란스럽게 하는 것) 마음이 서럽기도 하였다(내면의 직설적 표출)

[겨울 방이 방 한 켠에 묵은 메주(=풍경들)를 매달아 두듯(직유법) 마음에 봄가을 없이 풍경들이 들어와 살았다](화자가 봄가을에 마음에 주변의 풍경들을 품고 있었음을 의미함)

그러나 하릴없이(달리 어떻게 할 도리가 없이) 전나무 숲이 들어와 머무르는 때가 나(시적 화자)에게는 행복하였다(내면을 직접적으로 드러냄)

수십 년 혹은 백 년 전부터 살아온 나무(긴 역사를 지녔음)들, 천둥처럼 하늘로 솟아오른(상승 이미지) 나무(곧게 솟았음)들

뭉긋이(약간 기울거나 굽어서 비스듬하거나 휘우듬하게) 앉은 그 나무들의 울울창창한(큰 나무들이 아주 빽빽하고 푸르게 우거져 있다.) 고요를 나는 미륵들의 미소(화자가 바라본 나무들의 모습)(미륵 : 내세에 성불하여 사바세계에 나타나서 중생을 제도하리라는 보살. 사보살(四菩薩)의 하나이다.)(미륵의 의미로 보아 나무들이 지닌 긍정적 속성을 강조하기 위함이라고 볼 수 있음)라 불렀다

한 걸음의 말도 내놓지 않고 오롯하게 큰 침묵인 그 미륵들(나무들)이 잔혹한 말들의 세월(냉혹한 현실, 현실의 시련 등의 부정적 시간과 역사를 의미)을 견디게 하였다

그러나 전나무 숲이 들어앉았다 나가면 그뿐,(전나무 숲에 있었을 때는 마음의 평화를 얻었으나, 그곳을 나가에 되면 다시 마음에 다른 것들이 들어오게 된다는 것) 마음은 늘 빈집이어서 마음 안의 그 둥그런 고요(추상적 대상이며 청각적 이미지를 시각적으로 형상화함)가 다른 것(꼭 부정적인 것으로만 해석할 수는 없지만, 둥그런 고요가 긍정적 의미이므로 이와는 다른 것으로 해석할 수 있음)으로 메워졌다

대나무가 열매를 맺지 않듯 마음이란 그냥 풍경을 들어앉히는 착한 사진사 같은 것

그것이 빈집의 약속(이 작품의 제목으로 마음에는 결국 이런 저런 다양한 것들이 함께 한다는 의미) 같은 것이었다

♡ 정리

1) 작품 개관

• 갈래 : 현대 시, 자유시, 서정시

• 제재 : 마음, 빈집

• 주제 : 다양한 내면을 품고 살아가는 빈집과 같은 마음에 대한 상념

2) 표현상의 특징

• 다양한 감각적 이미지를 활용함

• 직유법을 활용하여 대상을 효과적으로 전달함

• 추상적 대상인 ‘마음’을 ‘빈집’이라는 구체적 사물로 형상화함

• 통사 구조의 반복, 대구법을 통해 운율을 형성하고 의미를 강조함

• 직유, 은유, 대구, 대조법 등 다양한 수사법을 활용함

• 시간이 바뀌었음을 드러내는 ‘어느 날’과 같은 표현을 통해 내면의 변화를 드러내는 것에 집중시킴

• 정서를 직접적으로 드러내는 부분도 나타남

• 시적 화자가 표면적으로 드러남

• 종교적 색채(불교)가 드러남

• 추상적 대상을 구체적으로 형상화함