22. (가)와 (나)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① (가)는 계절의 변화에 따라 달라지는 주변 풍경을, (나)는 공간의 이동에 따른 풍경 변화를 묘사하고 있다.

② (가)는 시각적 이미지를 통해 자연의 위대함을, (나)는 청각적 이미지를 통해 자연에 대한 두려움을 표현하고 있다.

③ (가)는 명령형 어조를 활용하여 대상의 행동을 유도하고, (나)는 단정적 진술을 활용하여 주제 의식을 드러내고 있다.

④ (가)와 (나)는 인격화된 사물을 청자로 하여 화자의 소망을 전달하고 있다.

⑤ (가)와 (나)는 도치된 표현을 활용하여 화자가 처한 부정적 현실에 대한 극복 의지를 강조하고 있다.

23. [A]와 [B]를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① [A]의 ‘높으디높은 산마루’에서 화자를 울게 한 문제는 [B]의 ‘여기 높으디높은 산마루’에서의 기다림의 대상이 아니다.

② [A]의 ‘못 박힌 듯’ 기댄 자세는 과거의 고통을, [B]의 ‘옷자락을 날리며’ 서 있는 자세는 미래에 대한 기대를 드러내고 있다.

③ [A]의 ‘긴 밤’에 담긴 부정적 상황은 ‘이 아침’ 이후 [B]의 ‘맑은 바람’을 동반하는 새로운 상황으로 변화하고 있다.

④ [A]의 ‘무엇’이 [B]의 ‘무엇’으로 이행하는 과정에서 ‘나래 떨던 샛별’과 ‘향기로운 싸릿순’은 화자의 지향점으로 기능하고 있다.

⑤ [A]의 ‘간구’는 ‘사늘한 가슴’의 생명력 회복을 바라는 기원을, [B]의 ‘노래’는 ‘메마른 입술’에 생명력이 회복된 이후의 소망을 표출하고 있다.

24. <보기>를 바탕으로 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ‘들뜬 뿌리’는 나무가 처한 상황에 대한 화자의 동질감을 반영하고 있군.

② ‘내성이 생긴 이파리’는 나무가 도시에 적응하면서 지니게 된 성질을 보여 주는군.

③ ‘시끄러운 가로등 곁’은 꽃을 피우며 참아 내야 할 삭막한 도시 환경을 드러내고 있군.

④ ‘신경증과 불면증’은 나무가 도시에 적응하기 위해 견뎌 내야 할 고통을 보여 주고 있군.

⑤ ‘치욕으로 푸르다’는 도구적 가치로 평가받아 그 환경에 적응하지 못하는 나무에 대한 비판적 표현이군.

34. ㉠, ㉡의 서술 효과로 가장 적절한 것은?

① ㉠을 통해 민 씨가 황만근에게 들은 말을 그대로 전하고 있음을 알 수 있다.

② ㉡을 통해 황만근의 말을 전하는 민 씨도 다른 인물들처럼 서술자의 서술 대상임을 알 수 있다.

③ ㉠과 ㉡을 삭제하면 황만근과 토끼의 대결 과정을 파악하기 어렵게 된다.

④ ㉠과 ㉡은 황만근과 토끼의 대결 과정 자체에 더 몰입하여 읽도록 도와주는 기능을 한다.

⑤ ㉠과 ㉡을 통해 황만근이 민 씨로부터 전해 들은 이야기가 다시 서술되고 있음을 알 수 있다.

35. ⓐ～ⓔ를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ⓐ : 주인공이 기이한 체험을 하는 공간

② ⓑ : 주인공이 복귀해야 할 일상적 공간

③ ⓒ : 주인공의 지난밤 체험의 흔적이 남아 있는 공간

④ ⓓ : 주인공이 어머니에 대한 불안을 감지하는 공간

⑤ ⓔ : 주인공이 어머니의 요청을 동네 사람들에게 전하러 간 공간

36. [A], [B]에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① [A]는 마을 사람들이 ‘이야기’를 여러 차례 들었으나 여전히 흥미를 느끼지 못했음을 보여 준다.

② [A]는 직접 경험한 사건이라도 반복적으로 전달되면서 ‘이야기’의 내용이 점차 달라지고 있음을 보여 준다.

③ [B]는 새로운 등장인물의 ‘말’에 따라 ‘말’을 처음 전한 존재에 대한 평가가 달라졌음을 보여 준다.

④ [B]의 ‘말’은 [A]의 ‘이야기’의 일부로, ‘말’의 실현이 ‘이야기’의 신뢰성을 높이고 있음을 보여 준다.

⑤ [B]는 [A]의 ‘이야기’가 삼 년 동안 전해질 수 있었던 이유가 ‘말’의 실현에 대한 공동체의 확신 때문임을 보여 준다.

37. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 황만근이 ‘거대한 토끼’와 겨루는 비현실적인 이야기 전개는 민담의 일반적 특성과 맞닿아 있는 것이겠군.

② 토끼가 ‘너는 여기서 죽는다.’라는 말을 세 번 반복한 것은 언어의 주술적 특성을 드러내는 것이겠군.

③ 황만근이 ‘니는 인자 죽었다,’라고 발언하며 위협한 것은 의외의 결과를 가져와 토끼가 황만근의 소원을 들어주기로 하였겠군.

④ ‘바보 자슥아’라는 말은 황만근에 대한 신이한 존재의 우위가 변했음을 보여 주는 것이겠군.

⑤ 어머니가 ‘주먹밥 덩어리’를 토해 내는 것은 황만근에게 속은 것을 깨달은 토끼의 주술적 복수라 할 수 있겠군.

38. 윗글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ‘금강대’에서 ‘진헐대’로 이동하면서 자연에 대한 화자의 이중적 태도를 보여 주고 있다.

② ‘진헐대’와 ‘불정대’에서는 이미지의 대립을 통해 화자의 내적 갈등이 고조되고 있다.

③ ‘개심대’에서는 선경후정의 방식으로 화자가 바라본 풍경과 그에 대한 감흥이 서술되고 있다.

④ ‘화룡소’에서는 화자의 시선이 원경에서 근경으로 이동하며 대상의 특징을 묘사하고 있다.

⑤ ‘화룡소’에서 ‘불정대’까지의 이동 경로를 드러내지 않아 시상이 빠르게 전개되고 있다.

39. [A]를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 봉우리를 ‘부용’을 꽂고 ‘백옥’을 묶은 듯한 시각적 형상으로 묘사하여 대상의 아름다움을 표현하였다.

② 봉우리를 ‘백옥’, ‘동명’과 같은 무생물에 빗대어 대상에서 느낄 수 있는 자연의 영속성을 표현하였다.

③ 봉우리를 ‘동명’을 박차고 ‘북극’을 받치는 듯한 모습에 빗대어 대상의 웅장한 느낌을 표현하였다.

④ ‘날거든 뛰디 마나 섯거든 솟디 마나’와 같이 행위를 부각하는 대구를 통해 봉우리의 역동적인 느낌을 표현하였다.

⑤ ‘고잣는 듯’, ‘박차는 듯’과 같이 상태나 동작을 보여 주는 유사한 통사 구조의 나열을 통해 봉우리의 다채로운 면모를 표현하였다.

40. <보기>를 바탕으로 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ‘혈망봉’을 ‘천만겁’이 지나도록 굽히지 않는 존재로 본 것은, 작가가 지향하는 이상적 인간상을 자연에 투사한 것이군.

② ‘개심대’에서 ‘뎌 긔운 흐터 내야 인걸을 만들’겠다는 의지를 드러낸 것은, 작가가 자연을 바라보며 자신의 사회적 책무를 인식하고 있음을 보여 주는군.

③ ‘중향성’을 바라보며 천지가 ‘자연이 되’었다고 본 것은, 자연의 미가 하늘의 이치가 구현된 인간 사회의 영향을 받는다고 생각하는 작가의 인식을 보여 주는군.

④ ‘불정대’에서 본 폭포의 아름다움을 ‘실’이나 ‘베’와 같은 구체적 사물을 활용하여 표현한 것은, 자연을 사실감 있게 나타내려는 작가의 태도를 반영한 것이군.

⑤ ‘불정대’에서 본 풍경을 중국의 ‘여산’과 비교하며 우리 자연의 아름다움을 강조한 것은, 관념이 아닌 현실에서 아름다움을 발견하는 작가의 차별성을 보여 주는군.

41. (가)의 화담에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 전우치가 요술로 세상을 어지럽히지 않도록 이끈다.

② 전우치의 요청에 따라 선도를 닦기 위해 함께 간다.

③ 전우치의 공격을 받으나 도술로 전우치를 제압한다.

④ 전우치와 함께 구미호를 퇴치하여 나라를 안정시킨다.

⑤ 전우치와의 약속을 지키지 않고 영주산에 갈 것을 재촉한다.

42. <보기>는 선생님의 안내에 따라 학생들이 (가)를 이해한 내용이다. ⓐ～ⓔ 중 적절하지 않은 것은? [3점]

① ⓐ

② ⓑ

③ ⓒ

④ ⓓ

⑤ ⓔ

43. (가)를 토대로 (나)가 창작되었다고 할 때, [A]와 (나)에 대한 비교로 적절하지 않은 것은?

① 전우치가 왕에게 말하는 태도는 [A]에서는 근엄하였으나, (나)에서는 거드름을 피우는 것으로 변화하였다.

② 전우치가 왕에게 황금을 요구한 까닭은 [A]에서는 모친 봉양을 위한 것이었으나, (나)에서는 백성을 보살피는 것으로 바뀌었다.

③ 전우치가 자신의 요구 실현에 대해 취한 조치는 [A]에서는 실행하지 않을 경우 변을 당하리라 위협하는 것으로, (나)에서는 실행한 것에 대해 보상을 약속하는 것으로 표현되었다.

④ 전우치가 왕과의 만남을 끝내는 모습이 [A]에서는 구름을 타고 남쪽으로 가는 것으로, (나)에서는 돌아올 것을 예고하며 말을 타고 산수화 속으로 들어가는 것으로 나타났다.

⑤ 전우치가 왕에게 자신의 요구를 전하는 장면은 [A]에서는 왕에게 요구하는 모습이 자세히 서술되었으나, (나)에서는 꿈에 나타나 하명하였다는 왕의 대사로 간략히 처리되었다.

44. (나)에 나타난 갈등 양상에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 전우치가 자신의 정체를 드러낸 것을 계기로 왕과의 갈등이 표출되어 상황이 새로운 국면으로 전환된다.

② 전우치가 ‘생선은 대가리부터 썩는 법’이라고 말함으로써 왕과의 갈등이 부패한 지배층에 대한 비판으로 확장된다.

③ 왕이 전우치에게 속아 그를 최고의 예우로 대하는 것은 장차 전우치의 정체가 밝혀질 때 갈등이 증폭되는 요인이 된다.

④ 왕이 전우치를 ‘옥황상제의 아드님’에서 ‘도사 놈’으로 바꿔 부르는 것에서 전우치를 향한 왕의 적대적인 인식이 드러난다.

⑤ 왕과 전우치의 주문에 따라 연주되는 음악이 계속 바뀜으로써 왕과 전우치 간의 대결이 우열을 가리기 힘든 상황임이 드러난다.

45. (나)를 영화로 제작한다고 할 때, ㉠～㉤에 대한 연출 계획으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠ : 전우치의 권위와 위엄이 느껴지게 하려면, 지상을 내려다보는 전우치를 올려다보며 촬영해야겠군.

② ㉡ : 전우치가 거울에 관심을 갖고 있음을 강조하려면, 전우치의 얼굴이나 눈동자를 화면에 가득 담아야겠군.

③ ㉢ : 천군들의 정체로 인한 왕의 당혹감을 표현하려면, 천군이 있던 자리에 놓인 허수아비를 왕의 시점으로 보여 주어야겠군.

④ ㉣ : 전우치가 도사로서 가진 출중한 능력을 입체적으로 전달하려면, 여러 공간에서 동시에 일어나는 각각의 장면을 번갈아 보여 주어야겠군.

⑤ ㉤ : 왕이 전우치로 인해 불쾌감을 지속적으로 느끼고 있음을 감각적으로 표현하려면, 언짢아하는 왕의 표정을 보여 주며 전우치가 남긴 웃음소리를 효과음으로 길게 끌어야겠군.

16. [A]의 서술상 특징에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 서술 대상에 대한 독백적 서술을 통해 서술 대상에 대한 정서적 반응이 제시되고 있다.

② 서술 대상에 대한 회고적 서술을 통해 서술 대상에 대한 성찰적 태도가 드러나고 있다.

③ 서술 대상에 대한 병렬적 서술을 통해 서술 대상에 관한 정보가 반복적으로 제시되고 있다.

④ 서술 대상에 대한 묘사적 서술을 통해 서술 대상에 관한 정보가 단계적으로 제시되고 있다.

⑤ 서술 대상에 대한 요약적 서술을 통해 서술 대상에 관한 정보가 개괄적으로 제시되고 있다.

17. [B]에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 새로운 문물의 도입이 사람들의 의식을 혼란스럽게 하는 상황이 나타나고 있다.

② 새로운 문물이 실생활에 쓰이는 현장을 소개함으로써 사람들의 생활 방식이 변해야 함을 알려 주고 있다.

③ 새로운 문물의 이용 방법을 알고 있는 인물과 그렇지 못한 사람들 간에 문물에 대한 이해의 차이가 있음이 드러나고 있다.

④ 새로운 문물을 접한 사람들의 반응이 직접적으로 드러남으로써 새로운 세상의 도래에 대한 정서적 충격을 표현하고 있다.

⑤ 새로운 문물에서 신이한 현상을 연상하는 사람들의 반응을 통해 낯선 문물이 도입될 당시의 문화적인 환경을 보여 주고 있다.

18. 요구 조건을 중심으로 윗글을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ‘요구 조건’을 관철시키러 온 ‘김선달’의 ‘안승학’에 대한 비아냥거리는 태도가 표출되고 있다.

② ‘요구 조건’의 이행을 요청하는 ‘희준’에 대해 ‘안승학’의 거부 의사가 직접적으로 표출되고 있다.

③ ‘요구 조건’의 불이행 때문에 벌어질 일을 경고하는 ‘희준’에 대해 ‘안승학’이 염려하고 있음이 암시되어 있다.

④ ‘요구 조건’의 수락 여부를 둘러싸고 빚어진 ‘안승학’과 ‘다섯 사람’ 간의 갈등 양상이 긴장된 분위기를 자아내고 있다.

⑤ ‘요구 조건’에 대한 확답을 받기 원하는 ‘다섯 사람’의 갑작스러운 방문에 대한 ‘안승학’의 심리적인 동요가 제시되고 있다.

19. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ‘지체도 없’이 ‘콩나물죽으로 연명하’다가 ‘사음까지’ 된 인물의 모습은, 소작제를 이용하여 지위가 변한 인물형을 보여 주는군.

② ‘경부선이 개통’할 ‘무렵’의 시대 변화에 적응하여 ‘근본’에서 벗어날 기회를 얻었던 인물의 모습은, 근대 문물이 유입되는 사회적 환경 속에서 변모해 갈 수 있었던 인물형을 보여 주는군.

③ ‘친구의 심부름으로’ ‘목판차를 맨 처음으로’ 타 보고서 ‘자만’하는 인물의 행동은, 근대 문물을 경험했다는 점을 앞세워 자신을 과시하는 인물의 모습을 보여 주는군.

④ ‘위엄스럽게’ 하대하면서도 ‘호령할 용기’를 내지 못하는 인물의 심리는, 자신의 사회적 지위를 인정하지 않는 이들에게 반감을 드러내는 인물의 모습을 보여 주는군.

⑤ ‘피차의 물질상 손해’를 강조하면서도 일방적으로 사람들에게 ‘나락을 베는 것’을 종용하는 인물의 모습은, 다른 사람의 이익보다 사적인 이익을 우선시하는 인물형을 보여 주는군.

31. ㉠에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ‘심청’과 ‘뱃사람’의 대화 속에서, ㉠으로 감추려고 한 사건을 확인할 수 있다.

② ‘심청’이 ㉠을 결심할 때 드러나는 생각에서, ‘심청’이 불가피하게 ㉠을 선택했음을 알 수 있다.

③ ㉠을 전후하여 진행된 ‘심청’과 ‘심봉사’의 대화에서, ㉠에 등장하는 인물이 ‘심봉사’에게 낯설지 않은 존재임을 알 수 있다.

④ ‘심봉사’가 ㉠을 듣고 보인 반응에서, ㉠이 ‘심봉사’에게 의심 없이 받아들여졌음을 확인할 수 있다.

⑤ ‘심봉사’가 ㉠을 듣고 한 말에서, ㉠이 ‘심청’과 ‘심봉사’ 사이의 갈등을 해소하는 단초가 됨을 알 수 있다.

32. [A]에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ‘황후’가 있는 별전에 ‘심봉사’가 들어가는 과정을 묘사함으로써 두 사람이 동일한 감정을 느끼고 있음을 보여 주고 있다.

② ‘심봉사’에게 가족에 관한 질문을 함으로써 ‘황후’가 ‘심봉사’의 정체를 확인할 수 있는 계기가 마련되고 있다.

③ ‘심봉사’가 부인과 일찍 사별하게 된 이유를 눈물을 흘리며 언급함으로써 ‘심봉사’의 기구한 삶이 드러나고 있다.

④ ‘심봉사’가 딸에게 그녀의 의지와는 무관한 선택을 강요함으로써 결국 영원히 이별하게 된 과정을 풀어내고 있다.

⑤ ‘심봉사’가 자신의 아버지임을 알아차린 ‘황후’가 ‘심봉사’의 발언이 끝나기 전에 자신이 딸임을 밝힘으로써 상봉의 기쁨을 강조하고 있다.

33. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 심청이 ‘눈 어두운 백발 부친’과의 ‘영영 이별’을 근심하면서도 이를 ‘다시금 생각’하는 것으로 보아, 심청은 자신의 효행으로 인한 모순적 상황을 염려하면서도 결국은 이를 수용하려 함을 알 수 있군.

② 심청이 ‘이러다간 안 되겠다’며 ‘내가 살았을 제’ 할 일을 생각하는 것으로 보아, 심청은 자신의 효행으로 인한 모순적 상황을 걱정하며 이를 대비하고 있음을 알 수 있군.

③ 심청이 ‘어찌 아비 눈 뜨리란 말을 듣고 그저 있으리오’라고 말했다는 것으로 보아, 심청은 효행 그 자체보다는 효행으로 인한 모순적 상황을 걱정하고 있음을 알 수 있군.

④ 심봉사가 ‘자식만 잃었사오니’라고 말하는 것으로 보아, 심봉사는 결말의 지연을 위해 설정된 모순적 상황에 직면하여 자책하고 있음을 알 수 있군.

⑤ 심봉사가 심청과의 상봉으로 인해 ‘뜻밖에 두 눈’을 뜨게 되는 것으로 보아, 모순적 상황으로 인한 결말의 지연이 극적인 효과를 자아내고 있음을 알 수 있군.

38. (나)의 시상 전개에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① <제1수>에서는 경험적 성격과 연결된 공간으로부터, <제6수>에서는 관념적 성격과 연결된 공간으로부터 시상이 전개된다.

② <제2수>에서는 구체성이 드러나는 소재로, <제3수>에서는 추상성이 강화된 소재로 시상이 시작된다.

③ <제2수>에서 설의적 표현으로 제기된 의문이 <제5수>에서 해소되었음이 영탄적 표현으로 드러난다.

④ <제3수>에서의 현재에 대한 긍정이 <제4수>에서의 역사에 대한 부정으로 바뀌며 시상이 전환된다.

⑤ <제3수>에 나타난 정서적 반응이 <제6수>에서 감각적 표현을 통해 구체화된다.

39. (가)를 참고하여 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ‘산슈 간’에서 살고자 하는 마음과 이에 공감하지 못하는 ‘□들’의 생각을 병치하여 화자와 ‘□들’ 사이의 거리가 드러남으로써, 자기와 외부 세계 사이의 소원한 관계가 유지된다.

② ‘바횟 긋 믉□’에서 즐거움을 누리는 삶과 ‘녀나믄 일’을 대비하여 세상일과 거리를 두려는 화자의 태도가 드러남으로써, 자기와 외부 세계 사이의 소원한 관계가 유지된다.

③ ‘님’에 대한 ‘반가옴’보다 더한 감흥을 불러일으키는 ‘뫼’의 의미를 부각하여 화자와 ‘님’ 사이의 거리가 드러남으로써, 자기와 외부 세계 사이의 소원한 관계가 유지된다.

④ ‘님쳔’에서의 ‘한흥’이 ‘삼공’이나 ‘만승’보다 더한 가치를 지닌다고 강조하여 화자와 ‘님쳔’ 사이의 거리가 가까워짐으로써, 자기와 외부 세계 사이의 친화적 관계가 형성된다.

⑤ ‘강산’ 속에서의 삶이 ‘님군’의 ‘은혜’ 덕택임을 제시하여 화자와 ‘님군’ 사이의 거리가 가까워짐으로써, 자기와 외부 세계 사이의 친화적 관계가 형성된다.

40. (다)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ‘부끄러움’과 ‘즐거움’을 조화시킴으로써 더 나은 삶의 방식을 결정할 수 있다.

② ‘나’는 어디에 사느냐와 어디에 마음을 두느냐를 고려하여 삶의 유형을 나누고 있다.

③ ‘산림’에 사는 사람들 중에는 ‘즐거움’을 누리는 경우보다 ‘부끄러움’을 가진 경우가 더 많다.

④ ‘큰 부끄러움’과 ‘작은 즐거움’은 어디에 사느냐와 어디에 마음을 두느냐가 모두 서로 다르다.

⑤ ‘명리’를 ‘부끄러움’에, ‘은거’를 ‘즐거움’에 대응시킨 것으로 보아 ‘나’는 ‘은거’의 가치를 ‘명리’의 가치보다 높이 두고 있음을 알 수 있다.

41. ㉠, ㉡에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ㉠은 자신의 처지를 남의 일을 말하듯이 표현함으로써 자신의 문제를 회피하고 있다.

② ㉡은 자신의 행동을 냉철하게 성찰함으로써 자신의 과오를 인정하고 있다.

③ ㉠은 ㉡과 달리, 자신의 처지를 자문자답 형식으로 말함으로써 자신의 생각을 일반화하고 있다.

④ ㉡은 ㉠과 달리, 자신의 생각을 남의 말을 인용하여 표현함으로써 자신의 신념을 객관화하고 있다.

⑤ ㉠과 ㉡은 모두, 자신이 말하고자 하는 바를 우회하여 표현함으로써 자신의 삶에 대한 자부심을 드러내고 있다.

42. ⓐ를 바탕으로 (나), (다)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① (나)에서 무정물인 대상에 대해 호감을 표현한 것은 자신의 정서를 대상에 투영한 것이라고 볼 수 있다.

② (다)에서 자연에 의미를 부여하는 것은 자신의 생각을 대상에 투영하여 세계를 해석하는 것이라고 볼 수 있다.

③ (다)에서 삶의 방식을 상대적 기준에 따라 나누어 평가한 것은 자신의 가치관과 세상 사람들의 생각을 비교하여 세계의 의미를 새롭게 파악한 것이라고 할 수 있다.

④ (나)에서는 선인들의 삶의 태도를 자기 내면으로 수용하는 과정을 거쳐, (다)에서는 대다수 사람들의 뜻을 자기 내면으로 수용하는 과정을 거쳐 새로운 의미를 생성한다고 볼 수 있다.

⑤ (나)에서 자기 본성을 하늘의 뜻에 연관 지은 것과, (다)에서 자기 삶의 방식을 일반적인 삶의 방식과 견준 것은 자기 삶의 가치를 새롭게 해석하여 의미를 만들어 낸 것이라고 할 수 있다.

43. (가)에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 시간적 표현을 열거하여, 시대에 대한 화자의 인식 변화를 드러낸다.

② 대상에 대한 호칭을 전환하여, 시적 대상에 대한 화자의 경외감을 표현한다.

③ 원근을 나타내는 지시어를 사용하여, 화자의 시선에 포착된 대상의 움직임을 표현한다.

④ 물음의 형식으로 종결하여, 시적 대상에 대한 화자의 깨달음이 부정되고 있음을 나타낸다.

⑤ 동일한 구절을 반복하여, 시적 상황에 대한 화자의 부정적 정서가 심화되는 과정을 드러낸다.

44. ㉠～㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠의 ‘붙들린 배’는 강이 얼었을 때 볼 수 있는 구경거리를 관심의 대상으로 표현한 것으로, 이를 통해 시상 전개의 계기가 형성된다.

② ㉡의 ‘아니야’는 배가 훈련을 받고 있다는 추측을 부정하는 표현으로, 배가 움직일 수 없는 상황이 배의 내부적 원인에서 기인하고 있음이 이를 통해 드러난다.

③ ㉢의 ‘시시덕거렸다’는 서로 모여 실없이 떠드는 모습을 표현한 것으로, 배가 질서정연하게 정렬된 모습에 대한 ‘우리’의 냉소가 이를 통해 드러난다.

④ ㉣의 ‘흐르지 못해’는 강이 언 상황이 강물의 흐름을 막고 있다고 여기는 것으로, 강물의 자연스러운 흐름을 방해하는 외부의 힘이 이를 통해 강조된다.

⑤ ㉤의 ‘꽝꽝꽝’은 강추위가 지속되는 현재의 상황을 감각적으로 표현한 것으로, 모든 것을 얼어붙게 하는 현실의 상황이 견고하다는 점이 이를 통해 강조된다.

45. <보기>를 참고하여 (가), (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① (가)에서 ‘나의 영’에 대해 ‘우스워라’라고 자조한 것은 의사소통의 여지가 축소된 상황에서 자신의 참여만으로는 의사소통의 장을 활성화할 수 없다는 성찰을 드러낸다고 볼 수 있군.

② (나)에서 ‘우리’가 ‘언 강물’ 위에서 비웃는 모습이나 ‘빙그르르’ 뒹구는 장면은 언어 사용이 제한된 상황에서 또 다른 의사소통의 방법을 모색함을 드러낸다고 볼 수 있군.

③ (가)의 ‘하늘 아래’는 ‘고요함’이 있는 공간이라는 점에서, (나)의 ‘맞붙은 사이’는 ‘배’와 ‘말’이 ‘숨죽이고 있는’ 공간이라는 점에서, 의사소통이 자유롭지 못한 경직된 사회를 엿볼 수 있군.

④ (가)에서 ‘자유를 말하’는 것이 ‘활자’로 한정된 것은 의사소통의 장이 위축된 상황을 나타내고, (나)에서 ‘말’이 ‘날아가지 못’한다는 것은 자유로워야 하는 언어 사용이 제한되어 있는 상황을 나타낸다고 볼 수 있군.

⑤ (가)에서 주변 세계를 ‘마음에 들지 않’아 하는 것은 의사소통이 활발하지 못한 상황에 대한 생각을 드러낸 것이고, (나)에서 강물이 얼어 ‘배’를 ‘저어가지 못’하는 상황은 의사소통을 방해하는 환경을 표현한 것이라고 볼 수 있군.

1. (가)와 (나)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① (가)와 (나)는 모두 공감각적 표현을 통해 계절적 배경을 나타 내고 있다.

② (가)와 (나)는 모두 반어적 표현을 사용하여 화자의 비판적 태도를 나타내고 있다.

③ (가)와 (나)는 모두 화자와 소재 사이의 대립적 관계를 바탕 으로 주제 의식을 제시하고 있다.

④ (가)에서는 독백적 어조를, (나)에서는 대화적 어조를 사용하여 시상을 전개하고 있다.

⑤ (가)에서는 화자의 인식의 변화를 통해, (나)에서는 화자의 행위를 통해 대상의 가치를 드러내고 있다.

2. 공간을 중심으로 (가)를 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ‘방바닥’은 ‘나’가 거미 새끼를 감지함으로써 자신의 외로운 처지를 깨닫는 공간이다.

② ‘쓸려 나간 곳’은 큰 거미의 출현으로 인해 ‘나’가 심적 고통을 느끼게 되는 공간이다.

③ ‘새끼 있는 데’는 큰 거미가 도달하기를 바라는 지점으로서 ‘나’의 상실감이 해소되는 공간이다.

④ ‘큰 거미 없어진 곳’은 거미에게 도움을 주려는 ‘나’의 행위로 인해 거미들의 고통이 해소되는 공간이다.

⑤ ‘문 밖’은 ‘방바닥’에 대비됨으로써 ‘나’가 거미들의 만남이 실현 된다고 확신하는 공간이다.

3. (나)의 ㉠～㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠의 ‘거처를 마련했다’라는 표현에서, 돼지를 사육하는 것이 아니라 함께 사는 존재로 생각했다는 점이 드러난다.

② ㉡ 의 ‘제 힘으로’라는 표현에서, 쓸모를 다한 것처럼 보이는 것들에도 생명력이 내재되어 있다는 점이 드러난다.

③ ㉢의 ‘두려운 때문’이라는 표현에서, 가장 더러운 것을 무섭게 여기는 인식이 허위임이 드러난다.

④ ㉣의 ‘한가지로 행해지는’이라는 표현에서, 배설하고 먹는 행위 는 생명을 순환시킨다는 점에서 같은 의미를 지니고 있음이 드러난다.

⑤ ㉤ 의 ‘하늘 가까운 섬사람들’이라는 표현에서, 통시에 대한 섬사람들의 인식이 신의 섭리에 부합하고 있음이 드러난다.

4. <보기>를 바탕으로 (가)와 (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① (가)와 (나)에서는 모두 중심 소재를 청각적으로 묘사하는 구절 이 반복됨으로써 서정시의 음악성이 실현되고 있군.

② (가)와 (나)에서는 모두 화자가 인식하는 현실 세계가 비유적 의미를 지닌 제목을 통해 응축됨으로써 서정시의 함축성이 실현 되고 있군.

③ (가)는 화자와 거미가 처한 상황을, (나)는 특정 지역 생활 양식의 변화를 제시함으로써 현실 세계를 재현하고자 하는군.

④ (가)는 행위의 연쇄를 담은 이야기를 시적 구조로 취하므로 이야기시에 해당하고, (나)는 줄글의 형태로 시적 진술을 전개 하므로 산문시에 해당하는군.

⑤ (가)는 화자와 거미가 합일되지 않는다는 점에서 서정시의 일반적인 특성을 벗어나고, (나)는 통시를 둘러싼 풍습에 대한 설명이 진술된다는 점에서 서정시의 압축성이 갖는 한계를 극복 하는군.

5. (가)의 내용에 대한 이해로 적절한 것은?

① 계화는 박씨의 말을 듣고 자신이 짐작한 바를 공에게 전달하고 있다.

② 공은 말을 사라는 박씨의 말을 듣고 한탄하다가 제안을 받아 들이고 있다.

③ 노복은 말을 사 오라는 공의 명을 받고 의심 없이 행동하고 있다.

④ 박씨는 노복이 사 온 말을 관찰하면서 자기 안목에 대해 불만 을 표현하고 있다.

⑤ 노복들은 자신들이 돈을 감춘 죄가 드러나자 그 책임을 장사 에게 전가하고 있다

6. ㉠～㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠에서 박씨가 공에게 요청한 바가 ㉡에서 제대로 이행되지 않았음이 ㉢ 에서 확인된다.

② 박씨가 ㉠에서 공에게 받았던 신뢰는 ㉤에서 타당성이 확인 된다.

③ ㉡에서 노복들이 공에게 보인 신뢰는 ㉢에서 행해진 공의 꾸짖 음을 거치면서 동요된다.

④ 노복은 ㉡에서 한 거래로 인해 ㉣에서의 행위를 해야만 했다.

⑤ 박씨가 ㉡에서의 사건을 문제 삼은 이유는 ㉤에서의 사건을 가능하게 하기 위함이다.

7. (나)의 ‘그녀’에 대한 평가로 적절하지 않은 것은?

① 조보를 읽고 전관이 될 사람을 짐작했다는 점에서는, 정보의 가치를 인지하고 이를 적극적으로 활용했다고 볼 수 있겠군.

② 공적 정보인 조보를 사익을 위해 이용했다는 점에서는, 조보의 공적 가치를 훼손했다고 볼 수 있겠군.

③ 긁어모은 물화로 청탁을 하여 남편을 절도사까지 이르게 했다 는 점에서는, 인사 제도의 공정성을 침해했다고 볼 수 있겠군.

④ 장례 중에는 자식들을 위로하고 장례 후에는 집안을 챙겼다는 점에서는, 서모의 신분임에도 불구하고 자식들에게 귀감이 된 다고 볼 수 있겠군.

⑤ 남편의 사후 집안일 모두를 남편이 살아 있을 때와 달리하려 했다는 점에서는, 신분의 한계를 뛰어넘으려 했다고 볼 수 있겠군.

8. <보기>를 참고하여 (가)와 (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① (가)에서 ‘공’이나 ‘노복’이 짐작하지 못하는 지략을 발휘한 ‘박씨’의 모습에서, 고소설의 여성 독자가 소망하였던 여성상을 확인할 수 있다.

② (나)에서 ‘그녀’가 ‘우하형’의 성공을 위해 노력하는 모습에서, 비범한 능력을 지녔지만 그 능력을 가정의 융성으로만 발휘 하였던 실재 여성의 모습이 구현되었음을 확인할 수 있다.

③ (가)에서 ‘박씨’의 말을 ‘공’이 따르고, (나)에서는 ‘그녀’의 말을 ‘우하형’이 따르는 데에서, 남성에 종속되지 않는 새로운 여성상 이 추구되고 있음을 확인할 수 있다.

④ (가)의 ‘박씨’는 신이한 능력을, (나)의 ‘그녀’는 남다른 수완을 지녔다는 점에서, 당대 여성의 사회적 제한에 대해 여성 독자가 남성 독자보다 현실적으로 인식하고 있음을 확인할 수 있다.

⑤ (가)에서 보국 충신이 될 만한 ‘박씨’가 유자유손을 원한다고 말하고, (나)에서 집안에 공로가 많았던 ‘그녀’가 ‘큰며느리’에게 가정을 맡기는 데에서, 전통적 부인의 삶과 서모의 삶이 형상 화되었음을 확인할 수 있다.

9. ㉠을 바탕으로 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 초장에서 화자가 개에게 ‘즛지 마라’라고 한 것은 ‘밤 □람’이 개가 짖는 소리에 발걸음을 되돌릴까 염려했기 때문이겠군.

② 초장의 ‘도적’과 중장의 ‘두목지 호걸’은 모두 화자가 기다리는 사람을 가리키는군.

③ 중장의 ‘두목지 호걸’은 ‘두목지 같은 호걸’로 풀이되어 ‘호걸’에 대한 화자의 호감을 드러내는군.

④ 종장의 ‘□□□더라’는 ‘호걸’이 ‘님 츄심’하기에 용이한 상황이 되었음을 암시하는군.

⑤ 중장은 초장에서 화자가 개에게 ‘즛지 마라’라고 부탁한 이유 를, 종장은 그 결과를 드러내는군.

10. ‘개’를 중심으로 (나)와 (다)를 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① (나)와 (다)의 개는 모두 화자의 기다림을 표현하는 매개물로 기능하고 있다.

② (나)와 (다)에서는 모두 지시어에 의해 개와 화자 간의 물리적 거리가 환기되고 있다.

③ (나)와 (다)에서는 모두 기다리는 사람에 대한 화자의 기대와 개의 반응이 다른 데서 시적 상황이 조성되고 있다.

④ (나)의 개는 화자와 교감이 가능한 대상으로, (다)의 개는 화자와 교감을 나누기 어려운 대상으로 간주되고 있다.

⑤ (나)의 개가 상황이 변해도 행동을 바꾸지 않는 존재라면, (다)의 개는 상황이 변하면 행동을 바꾸는 존재로 제시되고 있다.

11. (가)∼(라) 사이에 이루어진 변모의 양상을 ⓐ∼ⓒ에 따라 적절하게 구별한 것은?

12. (가), (다), (라)의 향유 양상에 대한 추론으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① (가)가 일본으로 끌려간 도공들이 기록한 것이라면, 한글 표기 를 통해 그들이 고국에 대한 기억을 간직하고 있었음을 알 수 있겠군.

② (가)가 일본에서 태어난 도공들의 후손이 기록한 것이라면, 그들이 조선인임을 잊지 않으려 노력했음을 알 수 있겠군.

③ (다)가 만나지 못하는 ‘고운 임’에 대한 원망(怨望)을 표현한 것이라면, 개는 ‘고운 임’ 탓에 부당하게 대접받고 있는 셈이 겠군.

④ (라)가 한일신협약을 비판하기 위해 지어진 것이라면, ‘개 규칙’ 은 한일신협약을 비유적으로 가리키는 표현이겠군.

⑤ (라)가 정미칠적에 대한 비판의 의도로 지어진 것이라면, ‘타처 사람’과 ‘집안사람’은 일본과 조선을 대조하는 표현이겠군.

13. [A]와 [B]에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① [A]의 자기 주도적 사랑의 가치는 [B]의 자기희생적 사랑에 의해 부인되고 있다.

② [A]에서는 사랑의 대상을 고민하고 있고, [B]에서는 사랑의 근거를 반성하고 있다.

③ [A]에서는 사랑에 대한 이성적 접근이, [B]에서는 사랑에 대한 감성적 접근이 이루어지고 있다.

④ [A]에서는 사랑의 현재적 상황에, [B]에서는 사랑의 미래에 대한 전망에 초점을 맞추고 있다.

⑤ [A]에서 사랑의 가치에 대해 의혹을 제기하는 것과 달리, [B]에서는 사랑의 가치에 대해 확신을 표현하고 있다.

14. ㉠∼㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠: 영채에 대한 미안함 때문에 미국행을 포기하는 것이 옳다 는 인식이 드러나고 있다.

② ㉡: 영채에 대한 의리를 지키기 위해 선형과의 혼인 약속을 깨는 것이 비상식적이라는 인식이 드러나고 있다.

③ ㉢ : 영채와 혼인하기 위해서는 선형과의 약혼을 유지할 수 없으므로, 약혼을 파하는 것이 옳다는 인식이 드러나고 있다.

④ ㉣: 영채를 버리고 미국행을 선택하는 것과 선형과 혼인하는 일이 동시에 이루어질 수 없다는 인식이 드러나고 있다.

⑤ ㉤: 영채는 동경으로, 형식은 미국으로 유학 가서, 미래에는 새로운 관계를 맺는 것이 낫겠다는 인식이 드러나고 있다.

15. 어린아이와 어른을 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① 어린아이가 윤리적으로 순결한 자라면, 어른은 윤리적으로 타락한 자이다.

② 어린아이가 권력에 복종하는 사회적 약자라면, 어른은 약자를 지배하는 권력자이다.

③ 어린아이가 새로운 풍습에 적응하는 자라면, 어른은 기존의 풍습에 얽매인 자이다.

④ 어린아이가 외부 세계의 충격에 위축되는 자라면, 어른은 외부 세계의 충격에 유연하게 대응하는 자이다.

⑤ 어린아이가 공동체의 이상을 관념적으로 받아들이고 있는 자 라면, 어른은 공동체의 이상을 체득한 자이다.

16. <보기>를 바탕으로 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 사랑의 대상을 혼인의 대상으로 삼아야 한다고 고민하는 형식 의 모습은, 연애에 기초한 혼인의 문제를 고민하는 개인을 형상 화한 결과이겠군.

② 사랑의 대상이 누구인지 자문하는 형식의 모습은, 감정의 주체 로서의 개인을 통하여 근대적 관념으로서의 연애를 서사화한 결과이겠군.

③ 사랑을 개인의 일로만 국한하지 않고 민족에 대한 정신적 혁명의 일환으로 생각하는 형식의 모습은, 근대적 삶의 실천 으로서의 연애가 계몽성을 지녔음을 보여 주는군.

④ 인생의 사업이 하루아침에 헛된 것임을 깨닫고 실망하는 형식 의 모습은, 연애의 실천에서 겪는 어려움이 근대적 자아의 자각 에도 부정적으로 영향을 미치고 있음을 드러내는군.

⑤ 사랑의 진실을 확인함으로써 인생에 대한 자신의 깨달음을 성찰 하는 형식의 모습은, 연애를 고민하는 개인적 경험을 통해 내면 의 결핍이라는 새로운 진실에 접근하는 모습을 보여 주는군.

17. [A]와 [B]에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① [A]는 비유적 표현을 활용하여 인물의 은밀한 행동 양상을 드러낸다.

② [B]는 음성 상징어를 활용하여 행동의 격렬함을 강조한다.

③ [A]는 장면에 대한 관찰을 중심으로 서술하고, [B]에는 인물의 내면에 대한 직접적 서술이 나타난다.

④ [A]는 시제가 과거형에서 현재형으로 바뀌면서 장면에 긴장 감을 더하고, [B]는 현재형 진술을 활용하여 인물 간 갈등을 더욱 생생하게 전달한다.

⑤ [A]는 시간적 배경을 통해 장면의 분위기를 드러내고, [B]는 공간적 배경의 변화를 통해 인물 간 대립의 원인을 드러낸다.

18. ㉠～㉤에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① ㉠ : 삼수는 자신의 말대로 하면 ‘조가’도 제거할 수 있고 윤보의 계획도 숨길 수 있음을 알리고 있다.

② ㉡: 삼수는 자신이 윤보의 계획을 이미 알고 있어 이를 동네에 알리겠다며 윤보를 협박하고 있다.

③ ㉢: 홍 씨는 자신을 습격했던 무리를 ‘화적 놈’이라 부르며 서희가 그들과 공모했다고 몰아가고 있다.

④ ㉣: 서희는 홍 씨에게 홍 씨의 뻔뻔함과 영악함이 도를 넘었 음을 경고하고 있다.

⑤ ㉤ : 조준구는 지난밤 자신을 습격했던 삼수의 행동에 분노 하고 있다.

19. <보기>를 바탕으로 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 최 참판가 습격을 준비하던 윤보가 삼수의 제안을 듣지 않은 것으로 하겠다는 내용으로 보아, 윤보는 삼수와의 협력 관계를 거부한 것이군.

② 타작마당에 모인 장정들이 횃불을 들고 윤보와 함께 움직이는 것으로 보아, 이들은 조준구로 대표되는 친일 세력과 대립하고 있군.

③ 봉순이가 달려들어 서희 몸을 잡아당기는 것으로 보아, 이전 까지 비교적 안정적이었던 신분 질서가 흔들리며 봉순이와 서희의 협력 관계가 약화되고 있군.

④ 홍 씨의 모욕에 죽을 생각을 했던 서희가 홍 씨의 눈을 똑바로 주시한 것으로 보아, 홍 씨와 서희는 대립 관계를 이어 가겠군.

⑤ 윤보에게 조준구를 치라고 했던 삼수가 조준구의 목숨을 구해 줬다는 것으로 보아, 조준구와 삼수의 관계는 상황에 따라 변하는군.

20. 윗글에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 송 문제는 서번 적의 간계에 빠져 사람들과의 약속을 지키지 못했다.

② 원수는 함곡에서 연주로 가는 도중에 사관에서 쉬려고 군마를 멈추었다.

③ 노옹은 자신의 계획보다 늦게 도착했음에도 조웅을 만나게 되어 기뻐했다.

④ 위홍창은 역적에게 망한 송나라를 구하고자 선봉을 이끌고 함곡에 들어갔다.

⑤ 황금관을 쓴 노인은 모임의 상석에 앉아 있다가 뜰로 내려와 여러 사람을 맞이했다.

21. [A]와 [B]에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① [A]에서는 공간의 광활함을 통해 인물의 진취적인 기상이 드러나고 있다.

② [B]에서는 시간의 흐름을 통해 인물의 낙관적 태도가 드러 나고 있다.

③ [A]에서는 낭만적인 사건에 의한 환상성이, [B]에서는 구체 적인 시대적 상황에 의한 현실성이 부각되고 있다.

④ [A]에서는 공간적 변화에서 비롯되는 긴장감이, [B]에서는 계절적 상황에서 비롯되는 쓸쓸함이 강조되고 있다.

⑤ [A]에서는 비현실적 공간에서 느껴지는 신비로움이, [B]에서는 현실 공간에서 느껴지는 불길함이 드러나고 있다.

22. 큰 잔치에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 참석자들은 서로의 공적을 평가하며 소회를 드러내고 있다.

② 참석자들은 특정 인물에 대한 염려와 기대를 드러내고 있다.

③ 참석자들은 대화를 통해 국가의 흥망성쇠에 대한 관심을 드러내고 있다.

④ 참석자들은 소회를 다한 후 여러 행위를 통해 각자의 심정을 드러내고 있다.

⑤ 많은 참석자와 가득한 음식 차림을 통해 풍성한 잔치 분위기를 드러내고 있다.

23. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 꿈속에서 송 문제가 조웅을 구하려 하는 것은, 조웅에 대한 초월적 세계의 비호를 보여 주는 것이겠군.

② 조웅이 행군 중에 슬퍼하는 것은, 전쟁에 패한 혼이 될 것이 라는 꿈속의 말에 대해 확신하지 못한 것이겠군.

③ 꿈속에서 송나라 왕실을 회복할 신하로 조웅이 거론되는 것은, 조웅에게 주어진 천명을 알게 하려는 것이겠군.

④ 조웅이 노옹을 통해 전달 받은 편지의 지시에 따른 것은, 조웅이 꿈속 경험에서 알게 된 초월적 세계의 뜻을 신뢰한 것이겠군.

⑤ 노옹이 천명 도사의 부탁을 받아 편지를 전하고 떠나는 것은, 노옹이 초월적 세계의 뜻을 조웅에게 전달하는 사람임을 보여 주는 것이겠군.

24. (가)와 (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 대조적 소재를 통해 삶에 대한 글쓴이의 인식을 드러내고 있다.

② 명령적 어조를 통해 세태에 대한 부정적 시각을 진술하고 있다.

③ 공간의 이동을 통해 주어진 삶에 순응해야 함을 드러내고 있다.

④ 구체적인 청자를 설정하여 자연에서 얻은 깨달음을 진술하고 있다.

⑤ 계절의 변화를 통해 과거와 대비되는 현재의 상황을 드러 내고 있다.

25. <보기>를 참고하여 (가)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① <제1장>의 초장에는 화자가 강호를 선택하게 되는 동기가 드러난다.

② <제3장>의 중장에는 강호를 선택한 삶의 모습이 긍정적으로 드러난다.

③ <제6장>의 종장에는 화자 자신이 분수에 맞는 선택을 했음이 드러난다.

④ <제9장>의 중장에는 속세에 미련을 갖게 하는 가치를 언급 함으로써 화자의 갈등이 드러난다.

⑤ <제9장>의 종장에는 갈등하는 화자의 모습이, <제11장>의 종장에는 자신의 선택에 만족하는 화자의 모습이 드러난다.

26. 절교와 위우를 중심으로 (가)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 화자가 ‘절교’하고자 하는 대상은 ‘인간의 벗’으로 볼 수 있다.

② 화자는 ‘붕우’를 ‘절교’하고자 하는 대상으로 인식한다고 볼 수 있다.

③ 화자는 ‘백운’과의 ‘위우’를 통해 ‘무한지락’을 느끼고 있다고 볼 수 있다.

④ 화자가 ‘위우’하고자 하는 ‘구로’는 ‘물외에 연하 족’한 곳에 있다고 볼 수 있다.

⑤ 화자가 ‘물외에 벗’과 ‘위우’하고자 하는 이유는 ‘유정코 무심’ 하기 때문으로 볼 수 있다.

27. ㉠ 과 ㉡ 을 참고하여 (가)와 (나)를 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ㉠의 화자는 ‘공맹을 □호’기 위해 ‘성대농포’의 길을 가야 함을 알게 되었다.

② ㉡의 ‘나’는 ‘태초와 하나가’ 되게 하는 상대방의 제안을 수용 하며 ‘굳센 쇠’와 같은 변치 않는 삶을 다짐하고 있다.

③ ㉠의 화자는 ‘녹수 청산’에서의 삶을 즐거워하고, ㉡의 ‘나’는 ‘깨끗한 것’을 ‘길한 것’으로 받아들이고 있다.

④ ㉠ 의 화자는 현재의 삶이 옳음을 ‘□□□가’로 밝히고, ㉡ 의 ‘나’는 반성의 태도를 ‘고칠 터이니’로 드러내고 있다.

⑤ ㉠ 의 화자는 ‘풍우 다’한 현실을 긍정적으로 받아들이고, ㉡의 ‘나’는 ‘시비의 소리’에 흔들렸던 자신의 잘못을 고치겠다고 다짐하고 있다.

28. <보기>를 참고하여 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ‘나’가 무당을 내세워 ‘귀신’에게 말을 건네는 것에서, 자신의 게으른 생활에 대해 살펴보려는 필자의 모습을 알 수 있겠군.

② ‘나’가 집안의 대소사를 해결하지 않고 게으름을 피우는 행위를 나열하는 것에서, 게으름의 폐단을 드러내려는 필자의 생각을 알 수 있겠군.

③ ‘나’가 ‘멋대로’ 행동하는 게으름을 탓하면서도 게으름은 자신의 ‘허물’이라 여기는 것에서, 게으름의 양면성을 드러내려는 필자의 의도를 알 수 있겠군.

④ ‘나’가 게으름 덕분에 ‘물욕’에서 벗어날 수 있다는 ‘귀신’의 말에서, 게으름의 긍정적 측면을 보여 주려는 필자의 의도를 알 수 있겠군.

⑤ ‘나’가 게으름 덕분에 세상 사람들과 달리 걱정 없이 살 수 있다는 ‘귀신’의 말에서, 이익을 얻기 위해 다투는 사람들에 대한 필자의 비판적 시각을 알 수 있겠군.

29. (가)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 수미상관의 기법을 활용하여 구조적 안정감을 얻고 있다.

② 유사한 문장 형태를 변주하여 시간의 흐름을 드러내고 있다.

③ 의도적으로 변형한 시어를 통해 현실 극복 의지를 드러내고 있다.

④ 추측을 나타내는 표현을 통해 대상에 대한 회의감을 드러내고 있다.

⑤ 자연물을 인공물에 빗대어 풍경에 대한 화자의 인상을 드러 내고 있다.

30. 다음은 (나)에 대한 <학습 활동> 과제이다. 이를 수행한 결과로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠: ‘업혀’에 주목하면, 담쟁이덩굴은 벽에 붙어 자라는 것이 아니라 공기를 누르며 수직 상승하는 강인한 존재로 볼 수 있다.

② ㉡ : ‘눌려’에 주목하면, 새가 아무 제약 없이 하늘을 나는 것이 아니라 하늘의 무게를 견디며 나는 것으로 볼 수 있다.

③ ㉢: ‘버리며’에 주목하면, 꽃이 저절로 떨어지는 것이 아니라 들찔레가 스스로 꽃을 떨어뜨리는 것으로 볼 수 있다.

④ ㉣: ‘얹힌다’에 주목하면, 하늘은 땅과 멀리 떨어져 있지 않고 길에 가깝게 내려와 돌멩이 위에 닿는 존재로 볼 수 있다.

⑤ ㉤: ‘들어올려’에 주목하면, 모래는 바위 밑에 깔려 있지 않고 자신의 힘으로 거대한 바위를 지탱할 수 있는 존재로 볼 수 있다.

31. 이미지의 활용을 중심으로 (가)와 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① (가)는 ‘낙엽’을 ‘망명정부의 지폐’에 연결하여 낙엽의 이미지 에서 연상되는 무상감을 드러내고 있군.

② (가)는 ‘돌팔매’가 땅으로 떨어지는 이미지를 ‘고독한 반원’ 으로 표현하여 외로움의 정서를 부각하고 있군.

③ (나)는 ‘빈자리’를 ‘들찔레’가 의도적으로 만들어 낸 대상인 것처럼 표현하여 비어 있는 공간의 이미지를 떠올릴 수 있도록 의미를 부여하고 있군.

④ (가)는 ‘길’을 ‘구겨진 넥타이’의 이미지와 연결하여 도시에서 느껴지는 소외감을 표현하고, (나)는 ‘길 밖’과 ‘길 한켠’처럼 중심에서 벗어난 공간의 이미지를 활용하여 대상들 간의 거리 감을 드러내고 있군.

⑤ (가)는 ‘허공’을 ‘황량한 생각’이 드러나는 공허한 이미지로 활용하고, (나)는 ‘담쟁이덩굴’의 움직임을 활용하여 ‘허공’을 감각적으로 경험할 수 있는 대상으로 묘사하고 있군.

32. (가)와 (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 과거를 회상하며 현실의 덧없음을 환기하고 있다.

② 음성 상징어의 사용으로 생동감을 부각하고 있다.

③ 점층적인 표현으로 대상과의 거리감을 강조하고 있다.

④ 역사적 인물들을 호명하여 회고적 분위기를 조성하고 있다.

⑤ 자연물을 통하여 시간적 배경을 시각적으로 드러내고 있다.

33. <보기>를 참고하여 ㉠～㉤을 설명한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ㉠에서는 청자와 화자가 서로 동질적인 삶을 살고 있음을 질문 하기를 통해 확인하고 있다.

② ㉡에서는 청자를 불러들여 함께했던 지난날의 경험을 상기시키며 동질성 회복을 권유하고 있다.

③ ㉢ 에서는 화자가 상대의 부탁을 수용하며 자신과 뜻을 같이 할 것을 청자에게 명령하고 있다.

④ ㉣에서는 사람들을 일깨우려는 화자의 생각을 청자에게 묻는 방식으로 제시해 공감을 유도하고 있다.

⑤ ㉤ 에서는 눈으로 확인한 사실만을 믿어야 한다고 주장하는 이의 말을 청자에게 전하며 조언을 구하고 있다.

34. (가)에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은?

① 자신의 삶을 옛사람과 비교하며 스스로를 풍월주인이라 여기는 데에서 화자의 자부심이 드러나는군.

② 붓으로 그린 듯한 숲 속에서 봄의 흥을 노래하는 새를 바라 보는 데에서 새에 대한 화자의 부러움이 드러나는군.

③ 오늘과 내일, 아침과 저녁에 할 일들을 나열하는 데에서 하고 싶은 일에 대한 화자의 기대감이 드러나는군.

④ 맑은 향이 담긴 술잔과 옷에 떨어지는 꽃잎을 주목하는 데에서 자연과 화자의 일체감이 드러나는군.

⑤ 시냇물에 떠내려오는 도화를 보며 이상향을 연상하는 데에서 화자의 고조되는 감흥이 드러나는군.

35. ⓐ～ⓕ를 중심으로 (가)와 (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① (가)의 화자는 거처인 ⓐ를 나와 ⓑ와 ⓒ의 장소들로 옮겨 다니고 있다.

② (나)의 화자가 소개하는 ⓔ와 ⓕ는 ⓓ를 구성하는 장소들 이라는 점에서 서로 대등한 관계에 있다.

③ (가)와 (나)의 화자는 각각 ⓑ와 ⓔ를 주위에서 가장 빼어난 경치를 볼 수 있는 곳이라고 예찬하고 있다.

④ (가)의 화자는 ⓐ에 인접한 맑은 풍경을, (나)의 화자는 자신이 ⓓ에 터를 정함으로써 생긴 변화를 드러내고 있다.

⑤ (가)의 화자는 ⓒ에서 주변으로 시선을 보내고 있고, (나)의 화자는 ⓕ를 향해 시선을 보내고 있다.

36. <보기>를 활용하여 (나)를 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 고산구곡에서의 생활에 대한 송애기 의 기록을 참고할 때, 고산구곡이 작자와 ‘벗님’들의 교유 장소로도 활용되었음을 추리 할 수 있겠군.

② 작품 창작 이후와 관련한 연보의 기록을 참고할 때, ‘학주자’를 하려는 작자의 선택에 대한 사람들의 긍정적 반응을 추측할 수 있겠군.

③ 정사에 대한 연보의 기록을 참고할 때, ‘은병’이 주자를 학문 적으로 계승하기 위해 선택된 공간이기도 했음을 짐작할 수 있겠군.

④ 참된 즐거움과 관련한 송애기 의 기록을 참고할 때, ‘강학’과 ‘영월음풍’이 모순 없이 서로 어울릴 수 있는 행위임을 유추할 수 있겠군.

⑤ 자연의 감상에 대한 송애기 의 기록을 참고할 때, 바위를 덮은 ‘눈’에서 자연과 합일을 이루려는 인간의 의지를 엿볼 수 있겠군.

37. 윗글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 세밀한 외양 묘사를 통해 인물의 속성을 드러내고 있다.

② 서술자가 개입하여 인물의 행동에 대해 호감을 보이고 있다.

③ 속담과 옛글을 삽입하여 인물의 내적 갈등을 강조하고 있다.

④ 과거와 현재를 대비하여 인물의 초월적 능력을 부각하고 있다.

⑤ 공간적 배경을 자세히 묘사하여 인물의 심리 변화를 암시하고 있다.

38. ‘장끼’와 ‘딱부리’가 ‘서대주’를 각각 방문하는 상황에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 서대주를 방문하기 전에, 장끼와 딱부리는 서대주의 정체에 대해 알고 있었다.

② 서대주를 방문하기 전에, 장끼와 딱부리는 각자의 생각에 따라 서대주를 대할 방식을 계획했다.

③ 서대주를 방문하여, 장끼는 시종 일관된 태도를 보였고 딱부리는 상황의 변화에 따라 자신의 태도를 바꾸었다.

④ 서대주의 거처를 확인하면서, 장끼는 서대주의 환심을 살 만 하게, 딱부리는 서대주의 반감을 살 만하게 표현했다.

⑤ 서대주를 방문하는 목적을, 장끼는 경제적인 이익을 취하는 데에 두었고 딱부리는 도적질을 벌로 다스리고 교화하는 데 두었다.

39. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 장끼가 양식이 떨어져 굶주리는 처자식을 위해 부유한 서대주를 찾아가 양식을 빌리는 장면에서, 가장으로서의 책무를 다하려는 몰락 양반의 면모를 알 수 있군.

② 서대주가 ‘시비 쥐’를 부리고 복색을 갖추어 손님을 ‘외헌’에서 맞이하는 장면에서, 신흥 부호의 생활상을 알 수 있군.

③ 서대주를 대접하여 양식을 빌린 장끼에게 딱부리가 ‘간사하 도다’라고 언급하는 장면에서, 신흥 부호에 대한 처신을 놓고 몰락 양반 간에 의견 차이가 있었음을 알 수 있군.

④ 서대주의 ‘시비 쥐’가 딱부리에게 골을 내는 장면에서, 몰락 양반의 경제적 곤궁함을 업신여기는 신흥 부호의 모습을 알 수 있군.

⑤ 서대주가 ‘수십 명 범 같은 쥐들’에게 명령하여 딱부리를 결박 하는 장면에서, 향촌 사회에서의 신흥 부호의 위세를 알 수 있군.

40. (가)와 (나)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① (가)와 (나)는 가정의 진술을 활용하여 현실과 이상의 거리감을 드러내고 있다.

② (가)와 (나)는 각각 동일한 종결 어미의 반복을 활용하여 리듬감 을 형성하고 있다.

③ (가)와 (나)는 화자의 시선이 화자 내면에서 외부 세계로 이동 하는 방식으로 시상을 전개하고 있다.

④ (가)는 여정에 따른 공간의 이동을 통해, (나)는 계절의 흐름에 따른 대상의 변화를 통해 풍경을 묘사하고 있다.

⑤ (가)는 종교적 관념에 대한 사색을 바탕으로, (나)는 일상생활 에서 깨달은 바를 바탕으로 주제를 구체화하고 있다.

41. ㉠～㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠은 청각적 심상을 활용하여 산뜻한 가을 아침에 대한 화자의 인상을 표현하고 있다.

② ㉡ 은 청명한 날이 으리으리한 관을 쓴다는 비유를 활용하여 햇빛이 쏟아지는 순간의 아름다운 모습을 표현하고 있다.

③ ㉢ 은 청명한 가을날에 느끼는 마음을 고향의 낯익음에 비유 하여 지나가는 가을에 대한 아쉬움을 드러내고 있다.

④ ㉣은 역동적인 이미지를 활용하여 바람이 부는 강변의 풍경을 감각적으로 표현하고 있다.

⑤ ㉤은 청청한 날의 정경에 대한 화자의 반응을 제시하여 시적 상황에 대한 정서를 집약적으로 드러내고 있다.

42. <보기>를 참고하여 (가)와 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① (가)에서 화자가 ‘온 살결 터럭 끝’을 ‘눈’과 ‘입’으로 삼아 자연을 대하는 것은 인간과 자연 간의 교감을, (나)에서 ‘바람’이 ‘뒷동산 청솔잎을 빗질’하는 것은 자연과 자연 간의 교감을 드러내는군.

② (가)에서 화자가 ‘수풀의 정’과 ‘벌레의 예지’를 ‘알 수 있다’고 하는 것과 (나)에서 ‘솔나무’가 ‘무어라’ 하고 ‘미루나무’가 ‘알 았다’고 하는 것은 구성원들이 서로 소통하는 조화로운 생태계의 모습을 보여 주는군.

③ (가)에서 화자가 ‘수풀’과 ‘벌레’의 소리를 듣고 ‘나도’ 청명함의 ‘노래꾼이 된다’고 하는 것과 (나)에서 ‘솔나무의 속삭임’을 ‘바람’이 ‘미루나무’에게 전하고, 이를 ‘여인’도 ‘정자나무’에게 전하는 것은 자연과 인간 간의 유대감을 드러내는군.

④ (가)에서 화자가 ‘동백 한 알’이 떨어지는 모습에서 ‘하늘’의 ‘별살’을 떠올린 것과 (나)에서 화자가 ‘잎새’의 흔들림에서 반짝 이는 ‘구슬알’을 떠올린 것은 생명의 탄생을 계기로 순환하는 생태계의 질서를 보여 주는군.

⑤ (가)에서 자연을 ‘온 소리의 앞 소리’와 ‘온 빛깔의 비롯’이라고 표현한 것은 근원적 존재로서의 자연의 가치를, (나)에서 ‘오월’에 ‘산’과 ‘마을’이 ‘한 초록으로 짙어’ 간다고 표현한 것은 인간과 자연이 하나가 되어 가는 생태 공동체를 형상화하는군.

43. 윗글의 서술상 특징으로 가장 적절한 것은?

① 장면의 빈번한 교차를 통해 인물 간의 갈등을 입체적으로 드러내고 있다.

② 서술자가 중심인물의 내면을 묘사하며 인물이 처한 갈등 상황을 제시하고 있다.

③ 이야기 내부의 서술자가 인물의 행위를 묘사하며 사건의 원인을 추리하고 있다.

④ 인물 간의 대화를 통해 인물이 겪은 사건의 비현실적인 면모를 드러내고 있다.

⑤ 공간의 이동에 따라 서술자를 달리하여 사건에 대한 다양한 관점을 서술하고 있다.

44. 문맥상 의미를 고려할 때, ㉠～㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠ : 피문오가 지욱의 말을 무시하고자 하는 경멸의 감정을 담고 있다.

② ㉡ : 지욱에게서 무시당하고 있다고 여기는 피문오의 성난 감정을 담고 있다.

③ ㉢: 피문오에게서 수모를 당하는 지욱이 항변도 못하고 주눅이 든 상태를 나타낸다.

④ ㉣ : 피문오가 지욱의 해명을 요구하면서 닦달하고 있음을 나타낸다.

⑤ ㉤ : 침묵하는 지욱에게 피문오가 자신에 대한 의구심을 풀 것을 독촉하고 있음을 나타낸다.

45. <보기>를 참고할 때, 감동적인 자서전적 인물상에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 작가에게 ‘압박감’이 느껴질 정도로 ‘자기 독단’이 강할 뿐만 아니라 확신에 찬 태도로 ‘신념’을 내세우는 것은 독자를 사로잡는 자기주장을 하는 것이라는 점에서 감동적인 자서전적 인물상에 부합한다고 할 수 없겠군.

② 스스로 ‘회의’하며 ‘의식의 경화’를 경계할 줄 아는 것은 삶을 거짓 없이 성찰할 수 있다는 점에서 감동적인 자서전적 인물상에 부합한다고 할 수 있겠군.

③ ‘엄격한 극기’로 ‘부끄러움’ 없이 ‘결백’하게 사는 것은 독자에게 후회나 의문이 없는 삶을 주장할 수 있다는 점에서 감동적인 자서전적 인물상에 부합한다고 할 수 있겠군.

④ 자서전을 쓰라고 ‘반말 투로’ 작가를 ‘윽박’지르는 것은 자서전을 통해 자신에게 아첨하기를 요구하는 것으로 보인다는 점에서 감동적인 자서전적 인물상에 부합한다고 할 수 없겠군.

⑤ 작가의 ‘양심’을 ‘알량’하다고 여기고 자신은 ‘들러리’가 아님을 주장하는 것은 작가를 존중하지 않고 삶을 미화하도록 요구한 다는 점에서 감동적인 자서전적 인물상에 부합한다고 할 수 없겠군.

46. ⓐ에 대해 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① 피문오는 지욱이 생각하는 자서전의 가치를 폄하하여 지욱을 우롱하고 있다.

② 피문오가 자서전을 상품으로 팔기 위한 방법을 지욱에게 직접 보여 주고 있다.

③ 피문오가 ‘잘난 소리’를 하는 지욱에게 자신은 ‘무식한 놈’이 아님을 과시하고 있다.

④ 피문오가 자서전 쓰기를 더 많은 사람들에게 권해야 한다고 지욱에게 요청하고 있다.

⑤ 피문오는 지욱의 자서전 쓰기에 소재를 제공하고자 ‘맘에 없는 웃음을 팔아먹’어 왔던 자신의 직업적 능력을 발휘하고 있다.

47. ㉠～㉩에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠에는 전원에서의 생활상이, ㉥에는 자연과 동화되는 삶이 나타난다.

② ㉡에는 한가로운 자연 속 흥취가, ㉦에는 고독을 해소하려는 의지가 나타난다.

③ ㉢에는 자연현상에서 연상된 그리움의 대상이, ㉨에는 배의 움직임에 따른 청아한 풍경이 나타난다.

④ ㉣ 에는 운치 있는 풍류의 상황이, ㉧ 에는 자연에서 누리는 흥겨운 삶의 모습이 나타난다.

⑤ ㉤에는 변화하는 자연에서 얻는 즐거움이, ㉩에는 생동감 넘치는 자연에서 느끼는 만족감이 나타난다.

48. <보기>를 바탕으로 [A]를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 전원생활에서 목격한 풍요로운 결실을 ‘만경 황운’에 비유해 드러냈군.

② 전원생활 가운데 느끼는 여유를 ‘내노리 □쟈스라’와 같은 청유형 표현을 통해 드러냈군.

③ 전원생활의 풍족함을 여문 ‘블근 게’와 살진 ‘눌은 □’과 같이 색채 이미지에 담아 드러냈군.

④ 전원생활에서의 현장감을 ‘밤블이 □가시니’와 ‘아젹믈이 미러 오니’와 같은 묘사를 활용해 드러냈군.

⑤ 전원생활의 여유를 즐기면서도 생업의 현장에서 느끼는 고단함을 ‘생리라 괴로오랴’와 같은 설의적인 표현으로 드러냈군

49. (나)의 ‘공백공’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 시간에 따른 공간의 다채로운 모습을 제시하며 자신의 감정을 드러내고 있다.

② 상대의 말과 행동이 불일치함을 언급하여 자신의 결백을 입증 하고 있다.

③ 상대에 대해 심리적 거리감을 느껴 자신의 생각 표현을 자제 하고 있다.

④ 질문에 답변하며 현실에 대처하는 자신의 태도를 밝히고 있다.

⑤ 대상과 관련된 행위를 열거하며 자신의 무력감을 깨닫고 있다.

50. <보기>를 참고하여 (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 벗이 ‘영화’와 ‘이익’을 중시하는 삶을 거부한다는 것을 통해 벗의 가치관을 알 수 있군.

② 작가가 벗의 말을 ‘즐거워하며’ 자신도 살피려 하는 것을 통해 작가는 벗의 생각에 공감하고 있음을 알 수 있군.

③ 작가가 벗을 ‘아우’로 삼고 있다는 것을 통해 벗이 추구하는 삶의 자세가 작가로부터 전해 받은 것임을 알 수 있군.

④ 벗이 ‘강태공’과 ‘엄자릉’을 들어 ‘내가 감히’라는 말을 언급한 것을 통해 그들의 삶에 미치지 못함을 스스로 인정하는 벗의 겸손한 성품을 알 수 있군.

⑤ 작가가 벗이 ‘대과에 급제’하여 기대를 받고 있는데도 ‘마음에 사욕이 없’다고 평한 것을 통해 벗의 말이 기록할 만한 가치가 있다고 여김을 알 수 있군.

51. ⓐ와 ⓑ를 비교한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ⓐ는 ‘내’가 ‘강호’에서의 은거를 긍정하지만 정치 현실에 미련이 있음을, ⓑ는 ‘공백공’이 정치 현실에 몸담고 있지만 ‘강호’에 은거하려는 지향을 나타낸다.

② ⓐ는 ‘내’가 ‘강호’에서의 은거를 마치고 정치 현실로 복귀하려는 의지를, ⓑ는 ‘공백공’이 정치 현실에서 신뢰를 잃어 ‘강호’에 은거하려는 소망을 나타낸다.

③ ⓐ는 ‘내’가 ‘강호’에서 경치를 완상하며 정치 현실의 번뇌를 해소하려는 자세를, ⓑ는 ‘공백공’이 정치 현실과 갈등하여 ‘강호’에 은거하려는 자세를 나타낸다.

④ ⓐ는 ‘내’가 ‘강호’에서 늙어 감에 체념하면서도 정치 현실을 지향함을, ⓑ는 ‘공백공’이 정치 현실을 외면하면서 ‘강호’에 은거하려는 염원을 나타낸다.

⑤ ⓐ는 ‘내’가 ‘강호’에서 임금께 맹세하며 정치 현실의 이상을 실현하려는 태도를, ⓑ는 ‘공백공’이 정치 현실의 폐단에 실망 하며 ‘강호’에 은거하려는 희망을 나타낸다.

52. 윗글에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 혹부리 영감의 위협적인 경고 때문에, 아버지는 혹부리 영감의 주장을 따를 수밖에 없었다.

② 아버지는 소주 두 병을 덜 받아 왔기 때문에 곤란했지만, ‘나’에게 당황한 내색을 하지 않았다.

③ 아버지는 ‘나’의 잘못을 묵인했지만, 혹부리 영감과의 잘못된 거래는 바로잡으려 노력했다.

④ 혹부리 영감은 가게 일로 바빴지만, ‘나’의 자초지종을 듣고 마지못해 ‘나’의 염려를 덜어 주었다.

⑤ 아버지는 ‘나’의 도움이 필요했기에, 친구들의 시선을 의식하여 우울해 하는 ‘나’를 기분 좋게 하려 노력했다.

53. 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ‘한 평도 채 안 되는 구멍가게’를 각별한 애정으로 운영하던 아버지에 대한 기억은, ‘나’에게 아버지의 ‘생존 이유’를 짐작 하게 했겠어.

② ‘캐러멜’을 먹었다고 화를 냈다가 남은 ‘캐러멜’을 ‘나’의 손에 쥐어 준 아버지에 대한 기억은, ‘나’에게 아버지가 속마음을 드러내는 데 서툰 사람이라고 생각하게 했겠어.

③ ‘팔을 늘어뜨린 채’ 아버지를 따르던 ‘나’가 ‘시장통’에서 ‘반 친구’를 만났던 경험은, ‘나’에게 궁핍으로 인한 내면의 상처로 남은 기억이겠어.

④ ‘중풍 후유증’ 때문에 ‘언어 장애’가 있는 아버지 대신 혹부리 영감을 상대하게 된 경험은, ‘나’에게 어린 나이에 이해타산적인 어른들의 세계를 느끼게 한 기억이겠어.

⑤ ‘거래를 끊어도’ 표가 나지 않을 사람이었던 아버지와 거래를 끊지 않은 혹부리 영감에 대한 기억은, ‘나’에게 형편이 어려운 사람들 간의 유대감을 느끼게 했겠어.

54. <보기>를 참고할 때, ㉠～㉤에 대한 반응으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠: 서술자가 아버지의 내면을 설명하여 독자는 서술자의 해석을 통해 상황을 이해하겠군.

② ㉡: 서술자가 유년 ‘나’의 행위를 묘사하여 독자는 그 행위가 갖는 의미를 스스로 해석하겠군.

③ ㉢: 유년 ‘나’로 시선을 제한하여 아버지의 내면이 직접적으로 서술되지 않았다고 생각한 독자라면 아버지의 내면을 스스로 해석하겠군.

④ ㉣: 유년 ‘나’로 시선을 제한하여 혹부리 영감의 모습과 행동을 묘사했다고 생각한 독자라면 장면을 직접 보는 듯한 느낌을 받겠군.

⑤ ㉤: 유년 ‘나’로 시선을 제한하여 아버지의 행위와 표정을 묘사 하면서 유년 ‘나’의 심리를 함께 제시하여 독자는 그 심리에 공감하겠군.

55. 이같이 좋지 않은 일에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 백공의 거짓말 때문에 일어난 일이다.

② 백공이 한림을 곤경에 처하게 한 일이다.

③ 선생과 승상 사이에서 의견 대립이 심화된 일이다.

④ 한림이 선생과 승상으로부터 꾸지람을 당한 일이다.

⑤ 백공이 한림을 자신의 딸과 혼인시키려다 일어난 일이다.

56. [A]와 [B]에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① [A]와 [B]는 모두 과거 사건에 대한 정보를 제공하고 있다.

② [A]와 [B]는 모두 비유적 진술을 통해 자신이 처한 상황을 부각 하고 있다.

③ [A]는 [B]와 달리 타인에 대한 자신의 원망을 의문형 표현을 활용하여 드러내고 있다.

④ [B]는 [A]와 달리 대화 상대의 환심을 사기 위해 자신의 우월한 지위를 드러내고 있다.

⑤ [A]는 앞으로의 일을 추정하는, [B]는 지난 일을 토로하는 방식으로 자신의 우려를 제시하고 있다.

57. ‘장 씨’를 중심으로 ㉠과 ㉡을 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ㉠은 학문을 연마하는 공간이고, ㉡은 덕행을 닦는 공간이다.

② ㉠은 불신을 드러내는 공간이고, ㉡은 조소를 당하는 공간이다.

③ ㉠은 한탄을 드러내는 공간이고, ㉡은 애정을 확인하는 공간 이다.

④ ㉠은 계책을 꾸미는 공간이고, ㉡은 외로움을 인내하는 공간 이다.

⑤ ㉠ 은 선후 시비를 따지는 공간이고, ㉡ 은 오해를 해소하는 공간이다.

58. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 유세기 이야기와 유세형 이야기를 보니, 각각의 갈등이 한 가문의 혼사를 중심으로 발생한다는 점에서 두 이야기가 서로 연결되어 있음을 알 수 있군.

② 유세기의 혼사 문제에 선생과 승상이 관여한 것을 보니, 혼사를 둘러싼 갈등 해결이 가문 구성원들의 문제로 다루어짐을 알 수 있군.

③ 유세기가 혼사와 관련한 곤욕을 치른 것과 유세형이 공주를 멀리한 것을 보니, 가법과 인물의 성격 간의 대립이 갈등의 원인임을 알 수 있군.

④ 백공이 유세기를 사위 삼으려는 것과 천자가 유세형을 부마 삼은 것을 보니, 혼사가 혼인 당사자 개인의 문제에 그치지 않음을 알 수 있군.

⑤ 유세기가 평생 첩을 두지 않고 소 소저와 해로했다는 것을 보니, 유세기를 둘러싼 혼사 갈등이 해소되며 이야기 하나가 마무리됨을 알 수 있군.

59. (가)에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① ‘불려 가는’이라는 피동 표현을 통해 자신이 처한 현실에 순응 하려는 화자의 태도를 강조하고 있다.

② ‘이유가 없을까’라는 물음의 형식으로 화자의 정신적 고통에 타당한 이유가 없음을 단정하고 있다.

③ ‘사랑한 일’과 ‘슬퍼한 일’을 병치하여 화자의 개인적 불행이 시대에 대한 무관심의 원인임을 암시하고 있다.

④ ‘없다’의 반복을 활용하여 자신의 삶과 내면을 응시하는 화자의 반성적 자세를 드러내고 있다.

⑤ ‘흐르는데’와 ‘섰다’의 대비를 통해 변함없는 자연에서 깨달음을 얻으려는 화자의 의지를 드러내고 있다.

60. 다음에 제시된 선생님의 안내에 따라, ㉠～㉤을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠ 에서는 움직임이라는 ‘바람’의 속성을 ‘괴로움’이라는 내면의 흔들림을 지각하는 계기로 활용하고 있다

② ㉡에서는 끊임없이 움직이는 ‘바람’의 속성을 활용해 ‘내 발’을 ‘반석 위’로 이끄는 힘을 보여 주고 있다.

③ ㉢ 에서는 자유롭게 창살 사이를 이동하는 ‘공기’의 속성을 ‘새’가 처한 상황을 부각하는 데 활용하고 있다.

④ ㉣ 에서는 ‘날개’를 ‘힘껏’ 떠받치는 ‘공기’의 속성을 활용해 ‘새’의 ‘날개’가 ‘공기’의 힘을 이용할 수 있음을 암시하고 있다.

⑤ ㉤에서는 보이지 않지만 존재하는 ‘바람’의 속성을 활용해 ‘창살 사이’의 빈 공간을 쪼는 ‘새’의 동작에 의미를 부여하고 있다.

61. <보기>를 바탕으로 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 몸이 창살에 부딪치고 나서야 창살의 간격이 보이는 새는, 일상에 갇힌 자신을 의식하는 현대인의 모습을 보여 주는군.

② 바깥 풍경이 보일 정도로 적당한 간격의 창살로 된 새장은, 안온함과 억압성이라는 양가성을 지닌 일상을 보여 주는군.

③ 닭처럼 날개가 귀찮아질 때까지 부지런히 걷는 새는, 성실한 생활이 잠재력의 상실로 이어지는 아이러니를 보여 주는군.

④ 새장 문이 열려도 날지 않고 모이를 향해 달려갈 수 있을 때 까지 걷는 새는, 자신의 본질에 충실하다 보니 오히려 자유를 상실하게 되는 상황을 보여 주는군.

⑤ 하늘을 자유롭게 날도록 날개를 밀어 올리는 공기를 음미할 대상으로만 여기는 듯한 새는, 자유로운 삶의 가능성을 외면 하고 일상에 안주하려는 현대인의 모습을 보여 주는군.

62. (가)~(다)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 인간의 삶과 공간의 의미를 연결 지어 주제 의식을 구체화하고 있다.

② 갈등과 대립이 없는 화합의 세계를 보여 줌으로써 희망적인 미래를 예견하고 있다.

③ 역사적 상황을 직시함으로써 부정적 현실을 극복하려는 참여 의식을 표방하고 있다.

④ 자연이 인간에게 미친 긍정적인 영향을 강조함으로써 사물에 대한 예찬적 태도를 드러내고 있다.

⑤ 특정한 장소에 대한 직접적인 경험을 바탕으로 인간의 교만한 태도에 대한 비판을 이끌어 내고 있다.

63. (가), (나)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① (가)는 설의적 표현으로 현실에 대한 화자의 안타까움을 드러 내고 있다.

② (나)는 청각의 시각화를 통해 소재의 생동감을 부각하고 있다.

③ (가)는 시간의 흐름에 따라, (나)는 시선의 이동에 따라 시상을 전개하고 있다.

④ (가)는 동일한 시구를 반복하여, (나)는 인물에 대한 이야기를 활용하여 주제 의식을 강조하고 있다.

⑤ (가)와 (나)는 모두 화자의 인식을 자연물에 투영하여 시적 정서를 환기하고 있다.

64. (가)와 (다)에 대한 감상으로 가장 적절한 것은?

① (가)의 ‘천동 같은 화산’은 신뢰를 잃은 상황이 초래한 불안한 현실을, (다)의 ‘검은 절경’은 아름다움을 잃은 풍경에서 느껴 지는 암울한 심정을 드러내고 있다.

② (가)의 ‘별들이 차지한 하늘’은 하나로 이어진 세계를, (다)의 ‘아득히 쳐다보이는 높은 하늘 아래’는 흠결 없는 세계를 그려 내고 있다.

③ (가)의 끊어진 ‘정맥’은 ‘유혈’을 이겨낸 삶의 의지를, (다)의 엄습하는 ‘찬기’는 정든 곳을 떠나야 하는 절망감을 환기하고 있다.

④ (가)의 ‘징그러운 바람’은 미래에 닥칠지 모를 모진 상황을, (다)의 ‘미친 바람’은 삶에서 지켜야 할 소중한 존재를 상징 하고 있다.

⑤ (가)의 ‘꽃’은 죄 없이 ‘요런 자세’로 삶에 순응하는 존재를, (다)의 ‘바위’는 지나온 과거를 ‘망각’하며 삶을 회의하는 존재를 표현하고 있다.

65. <보기>를 참고하여 [A]～[E]를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① [A] : 화자는 왁새 울음소리와 우포늪의 풍경을 연결 지어 소리꾼이 추구했던 절창을 상상적으로 떠올리고 있다.

② [B] : 득음의 경지를 찾아 떠돌았던 소리꾼의 얼굴에 묻어나는 삶의 비애를 감각적으로 표현하고 있다.

③ [C] : 소리꾼이 평생 추구했던 절창을 우포늪에서 찾아낸 화자의 정서를 드러내고 있다.

④ [D] : 화자가 상상적으로 떠올린 세계를 우포늪 일대의 현실적 공간과 결부하고 있다.

⑤ [E] : 날아가는 왁새와 완창을 한 소리꾼을 대비하여 자연과 인간이 통합된 예술의 형상을 사실적으로 보여 주고 있다.

66. <보기>는 ‘선생님’의 안내에 따라 학생들이 (다)를 감상한 내용이다. ⓐ～ⓔ 중 적절하지 않은 것은? [3점]

67. (가)와 (나)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① (가)의 ‘셔울’과 (나)의 ‘건덕궁’은 모두 화자가 현재 머무르고 있는 공간이다.

② (가)의 ‘질삼뵈’와 (나)의 ‘빈 낙대’는 모두 화자가 현재 회피 하고 싶은 대상이다.

③ (가)의 ‘우러곰’과 (나)의 ‘슬피 우러’는 모두 임의 심정을 드러 내고 있다.

④ (가)의 ‘좃니노이다’와 (나)의 ‘빗취어든’은 모두 임의 곁에 있고 싶은 화자의 소망을 드러내고 있다.

⑤ (가)의 ‘그츠리잇가’와 (나)의 ‘반기실가’는 모두 미래 상황에 대한 의혹을 드러내고 있다.

68. (나)에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은?

① ‘임자 업시 구닐’던 ‘이 몸’이 ‘학’이 되어 솟아오르게 함으로써 상승의 이미지를 구현하고 있다.

② ‘만장송’과 ‘매화’라는 소재를 활용하여 임을 향한 화자의 마음을 표상하고 있다.

③ ‘바람비 뿌린 소리’와 ‘두어 소리’의 청각적 이미지를 활용하여 임에게 알리고 싶은 화자의 심정을 나타내고 있다.

④ ‘매화’의 ‘뿌리’와 ‘가지’를 활용하여 ‘□’의 정서를 형상화하고 있다.

⑤ ‘□을 □ □근 밤’과 ‘월중’이라는 시간적 배경을 통해 임과 재회한 순간을 드러내고 있다.

69. <보기>를 참고할 때, (가)의 [A]와 <보기>의 [B]를 비교하여 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① [A]와 [B]에서 ‘구슬’은 변할 수 있는 것을, ‘긴’이나 ‘끈’은 변하지 않는 것을 비유하는 소재로 활용하였군.

② [A]에서는 ‘신’을, [B]에서는 ‘붉은 마음’을 굳건한 ‘바위’로 형상화 하였군.

③ [A]와 [B] 모두에서 변하지 않는 마음을 소중한 가치로 여기는 화자의 태도가 나타나는군.

④ [A]와 [B]를 보니 동일한 모티프가 서로 다른 형식의 작품으로 수용되었군.

⑤ [A]와 [B]를 보니 여음구의 사용 여부에 차이가 있군.

70. [A]에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 송사 원인이 금전적 이해관계에 있음이 밝혀진다.

② 송사 결과에 대한 행인들의 상반된 예측이 제시된다.

③ 송사 가는 이의 답답한 심정이 서술자에 의해 드러난다.

④ 송사 가는 이들 간에 서로를 비방하는 대화가 이어진다.

⑤ 송사 가는 길에 새롭게 등장한 인물의 외양이 묘사된다.

71. ㉠～㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠: ‘마누라’는 집에 돌아온 이를 ‘참옹고집’으로 알고 있다.

② ㉡: ‘참옹고집’은 ‘짚옹고집’을 못마땅하게 여기고 있다.

③ ㉢: ‘짚옹고집’은 ‘참옹고집’의 거동을 수상히 여기고 있다.

④ ㉣: ‘참옹고집’은 집에 들어가지 못한 채 서러워하고 있다.

⑤ ㉤: ‘참옹고집’은 ‘사환들’에게 거절의 의사를 표하고 있다.

72. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ‘내 좋은 형세와 처자를 빼앗기지 아니하였다’고 말한 데에 서, ‘참옹고집’이 송사 이전부터 가족에게 소외되어 온 정황이 ‘짚옹고집’을 통해 드러남을 알 수 있군.

② ‘만가 동냥 거지들을 독하게 박대’하였다고 말한 데에서, 가난한 이들을 외면했던 ‘참옹고집’의 행적이 ‘짚옹고집’을 통해 언급 됨을 알 수 있군.

③ ‘전곡을 흩어 사방에 구차한 사람을 구제’한다는 데에서, 가난한 이들을 구제해야 하는 ‘참옹고집’의 책무가 ‘짚옹고집’을 통해 이행됨을 알 수 있군.

④ ‘짚옹고집’이 ‘백 냥 돈 천 냥 돈을 흩어’ 줄 수 있을 만큼 ‘참옹고집’의 재물이 많았다는 데에서, 조선 후기 향촌 사회의 부유층을 연상시키는 ‘참옹고집’의 모습이 확인되는군.

⑤ ‘참옹고집’이 ‘짚옹고집’에게 자리를 빼앗기고 ‘전전걸식’하며 살아가는 데에서, 공동체로부터 소외되어 고통을 겪는 ‘참옹고집’ 의 처지가 확인되는군.

73. <보기>는 옹고집전 이본의 일부이다. [B]와 <보기>를 비교하여 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ‘참옹고집’을 살려 두는 이유로 [B]는 ‘나의 어진 용심’을, <보기>는 ‘정상이 불쌍’함을 제시하는 것으로 보아, [B]에서는 용서하는 이의 마음을 고려했고, <보기>에서는 용서받는 이의 처지까지도 고려하였군.

② ‘참옹고집’을 살려 두는 이유로 [B]는 ‘이만해도 후생에게’ ‘징계한 사례’가 됨을, <보기>는 ‘너의 처자 가여’움을 제시하는 것으로 보아, [B]에서는 징계의 사회적 효용이, <보기>에서는 징계로 인한 가족의 피해가 고려되었군.

③ ‘참옹고집’의 악행으로 [B]는 ‘부모 박대’를, <보기>는 ‘모친’ ‘구박’을 거론하는 것으로 보아, [B]와 <보기>에서 모두 ‘참옹고집’ 의 비인륜적 행위가 징계의 사유에 포함되었군.

④ ‘참옹고집’에게 개과천선하라는 요청이 [B]와 <보기> 모두 인물의 발화에 나타나는 것으로 보아, [B]와 <보기>에서 모두 인물의 발화는 ‘참옹고집’이 용서를 구하기 시작하는 계기에 해당하는군.

⑤ ‘참옹고집’을 훈계하던 존재가 [B]에서는 ‘허수아비’로 변하고, <보기>에서는 ‘홀연’ 사라지는 것으로 보아, [B]와 <보기>에서 모두 신이한 사건이 벌어지는군.

74. 윗글의 서술상 특징으로 가장 적절한 것은?

① 독백적 진술을 중심으로 인물의 내면 심리를 드러낸다.

② 동시에 벌어진 사건들을 삽화처럼 나열하여 이야기의 흐름을 지연시킨다.

③ 이야기 외부의 서술자가 인물의 행위를 해설하고 사건의 의미를 직접 제시한다.

④ 서술자가 다양한 인물로 바뀌면서 인물 간의 갈등을 다각적 으로 조명한다.

⑤ 서술자가 의문과 추측의 진술을 통하여 다른 인물에 대한 반감을 드러낸다.

75. 윗글의 ‘나’와 ‘은자’에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① ‘은자’는 가수로서의 성공을, ‘나’는 작가로서의 성공을 확신 하고 있다.

② ‘나’는 ‘은자’의 전화로부터 심리적 위안을 얻으며 갈등을 해소 하고 있다.

③ ‘은자’는 ‘나’와의 재회를 기대하고 있고, ‘나’는 ‘은자’의 제안을 단호히 거절하고 있다.

④ ‘나’는 ‘은자’가 도도하다고 여기고 있고, ‘은자’는 ‘나’가 체면을 차린다고 여기고 있다.

⑤ ‘은자’는 현재의 자신을 ‘나’에게 보여 주려 하고 있고, ‘나’는 ‘은자’를 통해 옛 기억을 돌아보고 있다.

76. ＜보기＞를 바탕으로 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ‘결국은 내리막길을 마주해야’ 하는데도, ‘있는 힘을 다해 기어’ 오르고 있는 ‘그들’에게서 ‘나’는 양면성을 발견하는군.

② ‘몸으로 밀어 가’야 할 ‘굳건한 쇠문’을 ‘탐구하고 사색’하려 하는 ‘그들’에게서 ‘나’는 양면성을 발견하는군.

③ ‘일 년에 한 번씩’ ‘고향 동네에 가’면서도, ‘누구라 해도 다시는 고향으로 돌아가지 못할 것’이라고 생각하는 ‘나’의 모습에서 양면성이 나타나는군.

④ ‘변해’ 버린 ‘큰오빠’와 ‘온전히 남아’ 있는 ‘큰오빠’가 ‘나’의 생각 속에 공존하고 있는 것에서 양면성이 나타나는군.

⑤ ‘은자’를 ‘만나고 싶지는 않다’고 생각하면서도, 만나자는 ‘은자’의 ‘전화를 기다’리는 ‘나’의 모습에서 양면성이 나타나는군.

77. (가)와 (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 의문형 어미를 활용하여 화자의 정서를 강조하고 있다.

② 특정 대상과 대화하는 방식으로 주제를 부각하고 있다.

③ 시적 공간의 탈속성이 시상을 형성하는 데 기여하고 있다.

④ 계절적 배경을 소재로 하여 시적 분위기를 고조하고 있다.

⑤ 의성어와 의태어를 구사하여 화자의 상황을 제시하고 있다.

78. (가)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① <제2수>의 ‘부급동남’은 <제4수>의 ‘성주를 섬기’기 위해 화자가 행한 일이다.

② <제2수>의 ‘공명’을 이루기 위해 화자는 <제17수>의 ‘성현의 가신 길’을 따르고자 한다.

③ <제4수>의 ‘강호’를 화자가 선택한 이유 중 하나는 <제8수>의 ‘부귀 위기’이다.

④ <제4수>의 ‘기로’가 <제17수>의 ‘일도’로 나타난 데에서 화자의 내적 갈등이 해소되었음을 알 수 있다.

⑤ <제8수>의 ‘빈천거를 □’면서도 화자는 <제17수>의 ‘도’를 실천할 수 있다고 생각한다.

79. <보기>를 통해 (가)를 감상한 것으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① <제1수>의 ‘충효’는 화자가 이루고자 했던 삶의 덕목으로 볼 수 있겠군.

② <제1수>에서 화자가 ‘십재황황’하는 모습은 과거에 여러 차례 응시했으나 급제하지 못했기 때문으로 볼 수 있겠군.

③ <제16수>의 ‘행장유도□니’는 화자가 유교적 출처관을 따르고 있음을 보여 주는 것이라고 할 수 있겠군.

④ <제16수>의 ‘병들고 늙은 나를’은 화자가 정치 현실로 나오 라는 권유를 거절하는 표면적 이유라고 할 수 있겠군.

⑤ <제16수>의 ‘회보미방’은 조정의 권유에 대한 화자의 답변으로 볼 수 있겠군.

80. (나)에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은?

① ‘해 다 진 어스름’은 어둠이 깔리는 파장 무렵 ‘생어물전’의 분위기를 보여 주는군.

② ‘빛 발하는 눈깔’은 ‘손 안 닿는’ ‘은전’과 연결되어 ‘한’의 정서를 유발하는군.

③ ‘손 시리게 떨던가’에서는 추운 밤 ‘별 밭’ 아래의 ‘골방’ 속에서 느꼈던 행복감이 드러나는군.

④ ‘진주 남강’은 공간적 구체성을 보여 주는 한편 낮에 강을 보지 못할 정도로 바삐 생계를 꾸려 가던 ‘울 엄매’를 떠올리게 하는군.

⑤ ‘글썽이고 반짝이던’은 달빛이 비친 ‘옹기’의 표면과 ‘울 엄매’의 눈물을 함께 환기하는군.

81. (다)를 참고하여 (가)와 (나)를 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① (가)에서 각 수의 종장 첫째 음보를 3음절로 한 것은 내적 규범을 따른 것이다.

② (가)에서 각 수의 종장 둘째 음보의 글자 수가 첫째 음보의 글자 수보다 많은 것은 따라야 하는 규칙을 위반한 것이다.

③ (나)에서 ‘울 엄매야 울 엄매’는 울림소리의 반복으로 리듬을 창출하고 화자의 정서를 표출한 것이다.

④ (나)에서 ‘오명 가명’은 외적 규율에 따라 ‘ㅇ’을 반복하여 일 터의 무료한 삶에 생동감을 불어넣은 예이다.

⑤ (나)에서 1연부터 3연까지 쉼표로 연을 마무리한 것은 고전 시가의 리듬을 계승한 예이다.

82. 윗글의 내용에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ‘청포 입은 사람’은 길동의 정체를 궁금해한다.

② 길동은 활빈당 무리에게 자기를 소개하며 자신감을 드러낸다.

③ 홍 의정은 ‘참 길동’을 찾으라는 상의 명령에 유보적 태도를 보인다.

④ 무수한 길동이 홍 의정 앞에서 동일한 언행을 보이고 있다.

⑤ 상에게 길동은 자신이 저지른 행위의 이유를 밝히고 있다.

83. [가]의 ⓐ～ⓒ에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ⓐ는 길동이 활빈당 무리와 한편이 될 수 없음을 보여 준다.

② ⓑ는 길동에게 활빈당이 세워진 이유가 무엇인지를 알려준다.

③ ⓒ는 길동이 활빈당에서 ⓑ에 제시된 과제를 통과하면 차지 할 지위이다.

④ ⓐ는 길동이 활빈당에서 자아를 실현하게 하는 역할을 하고, ⓑ와 ⓒ는 이를 방해하는 역할을 한다.

⑤ ⓐ는 길동이 활빈당에서 무리들과 갈등하게 되는 계기가 되고, ⓑ와 ⓒ는 이를 심화하는 역할을 한다.

84. <보기>를 참고하여 ㉠ ～ ㉤ 을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠은 추가된 인물을 통해서 작품의 흥미를 높이려는 것이겠군.

② ㉡ 은 길동의 용력을 보여 주는 장면이 더해진 것이겠군.

③ ㉢ 은 군신 관계를 바탕으로 한 유교적 질서를 무너뜨리고자 한 시도이겠군.

④ ㉣ 은 주인공의 신분 상승을 바라는 독자의 욕망이 반영된 것이겠군.

⑤ ㉤ 은 독자들의 궁금증을 유발하여 돈을 벌려는 소설업자의 전략으로 볼 수 있겠군.

85. 윗글의 인물에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ‘소피’의 아버지는 전쟁이 끝나자 북으로 귀환한다.

② ‘소피’는 사건의 진실에 대해 조사 의지가 없다.

③ ‘수혁’은 ‘소피’의 아버지의 전력을 듣고 ‘소피’를 경계한다.

④ ‘소피’는 ‘사라진 얼굴’이 누구인지 짐작하지 못한다.

⑤ ‘소피’는 ‘수혁’이 ‘오경필’의 안전을 염려한다고 생각한다.

86. ⓐ～ⓔ에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ⓐ의 공간 범위는 팔각정 내부뿐만 아니라 외부도 포함한다.

② ⓑ는 ‘소피’가 직무에서 해제되는 원인이 된다.

③ ⓒ는 ‘소피’가 네 병사의 관계를 짐작하게 된 단서이다.

④ ⓓ는 ‘수혁’이 진실을 밝히느냐에 따라 어느 것이 제출될지가 정해질 것이다.

⑤ ⓔ는 ‘수혁’이 수사본부에 있는 ‘소피’를 만나러 온 이유이다.

87. 윗글을 영상화한다고 가정할 때, ㉠～㉥에 해당하는 감독의 연출 계획으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠ 과 ㉡ 은 각각 관측경과 쌍안경으로 상대측을 바라보는 장면을 설정하여 남북한 대치 국면에 있는 S#79 공간의 특수 성을 그려야겠어.

② ㉢은 인물에 초점을 맞추는 촬영과 달리 사진이나 기록 영상 물을 제시하여 당시 상황을 보여 주어야겠어.

③ ㉣은 동그라미 처진 얼굴을 확대 촬영하여 ‘소피’의 아버지가 포로 중 한 사람이었다는 사실을 환기해야겠어.

④ ㉤은 대사 없이 인물의 행동과 소품으로 인물의 심리를 간접 적으로 표현해야겠어.

⑤ ㉥은 사건의 맥락이 관객에게 인지될 수 있도록 실내 전체를 한 화면에 담아야겠어.

88. 윗글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 풍자적 어조를 통해 세태를 우회적으로 비판하고 있다.

② 상황에 대한 인물의 주관적인 판단을 중심으로 이야기를 서술 하고 있다.

③ 인물의 과장된 말과 행동을 통해서 비극적인 분위기에 반전을 꾀하고 있다.

④ 자연에 대한 감각적인 묘사를 중심으로 환상적인 분위기를 그려내고 있다.

⑤ 빈번하게 장면을 전환하여 인물들 사이에 조성된 긴장감을 해소하고 있다.

89. ⓐ～ⓔ에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ⓐ는 변화하고 있는 주변 환경을 말하고 있다.

② ⓑ는 ‘병일’이 ‘사무실’에서 하는 반복적인 일이다.

③ ⓒ는 피곤한 ‘병일’에게 지루함을 더하는 요인 중 하나이다.

④ ⓓ는 노동에서 벗어난 ‘병일’이 ‘나의 시간’을 보내는 곳이다.

⑤ ⓔ는 ‘병일’의 휴식을 방해하는 상상의 소리이다.

90. <보기>를 참고하여 ㉠ ～ ㉤ 을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠은 사회적으로 불안정한 처지에 놓여 있는 ‘병일’의 상태를 보여 주는군.

② ㉡은 자신이 의심을 받는다고 생각하는 ‘병일’의 심리적 불안이 드러난 예이군.

③ ㉢ 에서는 자신의 세계에 만족하지 못하는 ‘병일’이 타인의 세속적 삶에 관심을 갖고 있음을 알 수 있군.

④ ㉣에서는 자신이 몰두하던 세계에서 ‘병일’이 더 이상 만족을 찾지 못하고 있음을 알 수 있군.

⑤ ㉤ 에서는 ‘병일’이 타인의 삶에 대한 관심과 실망을 오가고 있음을 알 수 있군.

91. 하숙방과 사진관에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 하숙방은 ‘병일’이 자신을 대면하는 고독한 곳이고, 사진관은 삶에 지친 ‘병일’이 일시적으로 도피하는 곳이다.

② 하숙방은 ‘병일’이 ‘니체’에 관한 상상을 하였던 곳이고, 사진 관은 ‘사진사’에 대한 ‘병일’의 동정이 드러나는 곳이다.

③ 하숙방은 ‘병일’이 자신의 사회적 관계를 회복하려고 노력하는 곳이고, 사진관은 ‘병일’에게 위안을 주는 곳이다.

④ 하숙방은 ‘주인’의 감시가 계속되는 곳이고, 사진관은 ‘병일’이 이전에 해 보지 못한 경험을 하는 곳이다.

⑤ 하숙방은 ‘병일’이 ‘고역’을 지속하는 곳이고, 사진관은 ‘병일’이 자신의 과거를 긍정하는 곳이다.

92. (가)와 (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 인물 간의 대결 의식을 통해 사건의 긴장감을 조성하고 있다.

② 인물 간의 대화를 통해 특정 인물의 생각과 행동을 희화화하고 있다.

③ 인물의 회상 장면을 통해 사건 해결의 실마리를 과거에서 찾고 있다.

④ 인물 간의 갈등을 다각적으로 조명하여 사건 전개의 양상을 다면화하고 있다.

⑤ 인물의 내면을 행위로 제시하여 상황을 받아들이기 어려워하 는 심리를 보여 주고 있다.

93. (가)의 이발소 소년에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 주변을 관찰하여 일상의 변화를 포착한다.

② 특정 가족이 몰락하게 된 이유를 분석한다.

③ 새로운 사건을 모으고 그 진위를 논평한다.

④ 천변의 소식을 타 지역 주민에게 전해 준다.

⑤ 천변 주민들 사이에 발생하는 문제를 중재한다.

94. [A]에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 독자가 가진 정보를 상기시키고 있다.

② 정보를 제공한 인물을 독자에게 환기시키고 있다.

③ 독자를 언급하여 서술자의 개입을 드러내고 있다.

④ 정보가 실현되지 못한 원인을 독자의 망각에서 찾고 있다.

⑤ 인물의 행선지와 관련한 정보를 독자에게 제공하고 있다.

95. (가)와 (나)에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은?

① (가)의 짧게 느껴지는 ‘골목’은 어머니의 아쉬움을, (나)의 빠져 나오기 힘든 ‘골목길’은 ‘시시한 동네’의 열악함을 보여 주고 있다.

② (가)는 딸이 멀리 떠나는 모습을 통해, (나)는 명숙이 집 밖에서 엿듣는 모습을 통해 가족들 간의 갈등 상황을 보여 주고 있다.

③ (가)의 ‘눈물’은 가족을 떠나보내는 자의 아픔을, (나)의 ‘어금니’는 가족의 생계를 꾸려 나가는 자의 견딤을 보여 주고 있다.

④ (가)는 주인 영감의 명령만을 기다리는 신전 집 가족들을 통해, (나)는 만삭의 몸에도 누더기를 꿰매는 아내의 모습을 통해 가족이 처한 불우한 상황을 보여 주고 있다.

⑤ (가)는 ‘도회에서의 패잔자’가 낙향하는 모습을 통해, (나)는 영호가 취직을 거부하는 모습을 통해 현실에 적응하지 못하는 인물의 처지를 보여 주고 있다.

96. (나)의 ‘#68～#71’에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① #68의 장면에 이어지는  #69에서 ‘철호◯E ’를 삽입하여 회상의 주체가 철호임을 알려 주고 있다.

② #69에서  ‘철호◯E ’를  삽입하여  아내에  대한  연민을  드러내고 있다.

③ #69에서 ‘노래’를 활용하여 학창 시절 아내의 화면을 결혼 피로연장 아내의 화면으로 전환하고 있다.

④ #70에서 침묵하는 철호의 모습과 시가지의 분위기를 대비하여, 거리를 바라보는 철호의 심리를 암시하고 있다.

⑤ #70의 침묵과 #71의 대화를 상호 대비하여 영호의 소심함을 드러내고 있다.

97. <보기>를 바탕으로 (가)의 ㉠～㉢과 (나)의 ‘#71～#75’에 대해 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠ 에서는 두 인물 사이에서 발생한 여러 상황에서 몇 개의 상황만을 선택적으로 제시하여 그 상황에 대한 인물의 심리를 암시하고 있고, #71과 #72에서는 서로 다른 두 공간을 동일 인물의 등장으로 연결하여 인물의 공간 이동을 나타내는군.

② ㉡에서는 같은 날에 서로 다른 공간을 배경으로 하는 사건이 일어났음을 밝혀 ㉡의 공간에서 일어나는 사건과 ㉠의 공간에서 일어나는 사건을 결합하고 있고, #73과 #74의 서로 다른 공간은 동일한 인물들의 이어지는 대화를 통해 서로 결합하고 있군.

③ ㉡에서는 일련의 상황을 선택적으로 제시하면서 인물들에 대한 감정을 서술하고 있고, #73∼#75에서는 두 인물의 대화를 매개로 서로 다른 공간을 결합함으로써 #73과 #75의 장면에 등장하는 인 물들이 #74의 상황을 공유할 수 있도록 구성하고 있군.

④ ㉠ 과 ㉡ 의 연결은 같은 날에 서로 다른 공간에서 발생하는 사건의 연결이라는 점에서는 #74와 #75의 연결과 유사하지만, 인물의 목소리를 활용하는 #74와 #75의 연결과 비교하면 연결 방식에서 구별되는군.

⑤ ㉢ 은 시간의 흐름을 분할하고 대상의 특징적인 변화를 선택 하여 제시한다는 점에서 #75와 유사하지만, 서로 다른 두 공간 의 결합이 나타나지 않는다는 점에서는 #75와 구별되는군.

98. (가)와 (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 시간과 관련된 표지를 제시하여 시적 분위기를 조성하고 있다.

② 과거 시제를 사용하여 서사적 사건을 들려주는 형식을 취하고 있다.

③ 시적 상황의 객관적 관찰에 초점을 둠으로써 주관적 의미의 서술을 배제하고 있다.

④ 암울하고 비관적인 정서를 내포한 시어를 사용하여 비극적 상황을 고조하고 있다.

⑤ 자연물을 살아 있는 대상으로 묘사하여 화자가 느끼는 이국 적인 세계의 모습을 담아내고 있다.

99. [A]～[E]에 대한 이해로 적절하지 않은 것은? [3점]

① [A] : 청각의 시각화를 통해 음산한 시적 상황을 조성하고 있다.

② [B] : 시대 상황과 대비되는 자연의 모습을 통해 생명력을 표현 하고 있다.

③ [C] : 대구 형식을 활용하여 화자의 출생을 앞둔 집안의 분위기 를 드러내고 있다.

④ [D] : 화자가 태어난 날의 상황을 구체적으로 서술하여 출생에 대한 감격을 드러내고 있다.

⑤ [E] : 울음소리에서 연상되는 상반된 의미와 연결하여 화자의 이름이 지어진 이유를 제시하고 있다.

100. <보기>를 참고하여 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ‘샤갈의 마을’은 시인이 그림 속 마을 풍경에서 받은 인상을 자신의 고향 마을에 투사하여 표현한 것이군.

② ‘삼월에 눈’, ‘봄을 바라고 섰는 사나이’, ‘새로 돋은 정맥’ 등은 시인이 그림 속 이질적 이미지들의 병치를 다양한 이미 지들의 병치로 변용하여 봄의 생동감을 형상화한 것이군.

③ ‘날개’, ‘하늘’, ‘지붕과 굴뚝’ 등은 시인이 밝고 화려한 색감을 지닌 그림 속 마을의 모습을 공감각적 이미지의 풍경으로 변용 한 것이군.

④ ‘올리브빛’은 시인이 그림 속에서 영감을 받은 것으로 ‘겨울 열매들’을 물들이는 따뜻한 봄의 이미지를 표상한 것이군.

⑤ ‘아낙’, ‘아궁이’ 등은 시인이 초현실주의적 그림 속 풍경에 대한 감각적 인상을 고향 마을을 떠올리게 하는 이미지로 전이 시킨 것이군.

101. 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 인물들의 대립 구도를 통해 서사적인 흥미를 높이고 있다.

② 주인공의 죽음을 제시하여 작품의 비극성을 고조하고 있다.

③ 대화의 내용을 통해 이전에 일어난 사건의 정황을 나타내고 있다.

④ 악인의 횡포를 징벌함으로써 권선징악의 세계관을 드러내고 있다.

⑤ 적대자와의 지략 대결을 통해 주인공의 초월적 능력을 보여 주고 있다.

102. 윗글에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 경업은 옥에 갇히기 전부터 거짓 조서 때문에 자점의 흉계를 알고 있었다.

② 옥졸은 자점의 부탁을 받고 경업의 죄를 상에게 밀고했다.

③ 대군은 자점을 의심하며 경업에게 옥에 갇힌 경위를 물었다.

④ 우의정 이시백은 경업이 옥에 갇힐 만한 정보를 상에게 제공 했다.

⑤ 상은 꿈에 나타난 경업의 발언 이후 자점의 자복을 받아 내었다.

103. <보기>를 참고할 때, [A]와 [B]에 대한 이해로 적절하지 않은 것은? [3점]

① [B]를 읽은 식자층은, ㉠을 통해 자점의 행위에 대해 부정적 평가를 내리고 있군.

② [A]를 읽은 식자층은, ㉡을 통해 경업의 시련에 대한 안타까 움을 나타내고 있군.

③ [B]를 읽은 평민층은, ㉢을 통해 경업의 죽음이 자점 때문임 을 알고 있으면서도 그의 죽음에 대해 운명론적인 태도를 보이 고 있군.

④ [A]를 읽은 평민층은, ㉣ 을 통해 자점을 비판하면서도 그의 행위에 대한 연민을 드러내고 있군.

⑤ [B]를 읽은 평민층은, ㉤을 통해 충신의 이야기가 널리 알려 지기를 바라고 있군.

104. 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 동물의 역동성을 통해 공간의 분위기를 긍정적으로 바꾸고 있다.

② 거대한 자연물에 비유하여 악화된 기상 상황을 표현하고 있다.

③ 식물의 연약한 속성을 활용하여 화자의 위태로운 상황을 드러 내고 있다.

④ 상승과 하강의 이미지를 대비하여 목전에 닥친 위기감을 강조 하고 있다.

⑤ 인물의 행동을 시간의 흐름에 따라 열거하여 상황을 구체적 으로 보여 주고 있다.

105. ㉠과 ㉡에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① ㉠과 ㉡은 모두 화자의 고난 극복 의지를 드러내고 있다.

② ㉠과 ㉡은 모두 화자가 구경하는 대상의 실체를 은폐하고 있다.

③ ㉠ 은 자연의 풍광에 대한 감탄을, ㉡ 은 인물의 능력에 대한 감탄을 표현하고 있다.

④ ㉠ 은 화자의 관찰력에 대한, ㉡ 은 화자의 창조력에 대한 타인의 평가를 담고 있다.

⑤ ㉠ 은 대상에 대한 화자의 만족을, ㉡ 은 대상에 대한 화자의 아쉬움을 드러내고 있다.

106. <보기>를 바탕으로 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① [A]는 [B]～[D]의 필담이 시작되는 계기를 보여 주는군.

② [B]의 ‘빠른 재주’는 ‘나’의 글에 대한 상대의 평가를, [C]의 ‘늙고 병든 둔한 글’은 자신의 글에 대한 ‘나’의 입장을 보여 주는군.

③ [B]의 ‘필담으로 써서 뵈되’와 [C]의 ‘내 웃고 써서 뵈되’를 통해, 문답의 형식을 활용하여 의사소통 장면을 구체적으로 제시하는군.

④ [B]의 ‘귀한 별호 퇴석’과 [D]의 ‘소국의 천한 선비’는 선비의 예법을 동원하여 동일한 사람을 다르게 지칭한 표현이군.

⑤ [D]에는 ‘나’의 글에 대한 상대의 찬사가 나타나 있고, [E]에 는 상대의 글 값에 대한 ‘나’의 거절이 드러나 있군.

107. (가)를 바탕으로 (나)의 ㉠～㉤을 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ㉠은 자연적 시간이 작가의 의식에 의해 문학적으로 재구성된 경우에 해당한다.

② ㉡은 과거형과 현재형의 적용이 작품 내적 상황에 따라 달라진 경우에 해당한다.

③ ㉢ 은 서정시에서 동작의 변화를 현재형으로 묘사하지 않은 경우에 해당한다.

④ ㉣은 과거와 현재를 통합적으로 인식함으로써 시간의 정확성을 드러낸 경우에 해당한다.

⑤ ㉤은 시간의 흐름이 드러나도록 과거형을 사용한 경우에 해당 한다.

108. [A]를 중심으로 (다)를 이해할 때 적절하지 않은 것은? [3점]

① 화자가 ‘아버지’와 겪었던 유년 시절을 ‘어머님’에게 들려주는 시상 전개 방식으로 과거와 현재의 시간을 이어 준다.

② ‘목조 적산 가옥 이층 다다미방’이라는 현재 위치에서 화자가 과거의 이야기를 전해 주는 방식으로 시적 현재의 의미를 생성해 낸다.

③ ‘옛날처럼 나는’에서 현재의 순간에 과거의 경험들이 공존해 있는 시적 상황을 설정하고 있다.

④ ‘예닐곱 살 적 그 겨울밤’을 ‘영하의 한강교를 지나면서’ 떠 올리는 데서 과거와 현재의 통합이 드러난다.

⑤ ‘그 겨울밤의 아버지’가 ‘이승의 물로 화신’했다고 표현함으 로써 과거와 현재를 분리하지 않는 시간의 모호성을 드러낸다.

109. (나)의 표현상 특징에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 의도적으로 변형한 시어를 통하여 리듬감에 변화를 주고 있다.

② 전통적인 소재와 예스러운 말투로 고전적 분위기를 조성하고 있다.

③ 시적 상황에 등장하는 인물의 행위를 자연물에 빗대어 표현 하고 있다.

④ 색채어를 활용하여 시적 대상의 아름다움을 감각적으로 형 상화하고 있다.

⑤ 말줄임표를 사용하여 시적 대상의 정적인 상태와 동적인 상 태가 충돌하는 상황을 표현하고 있다.

110. [B]를 중심으로 (다)를 감상한 것으로 적절하지 않은 것은?

① ‘곁에서 잠든 아이들 이불깃을 덮어 주’는 모습이 ‘나를 품에 안고 추위를 막아 주던’ 모습과 호응하여, 자식을 걱정하는 아버지의 마음이 시적 화자에게로 이어짐을 보여 주는군.

② ‘늘 그런 추억으로 마음이 아프’다는 것으로 미루어 볼 때, ‘아버지, 아버지……’에서 아버지의 부재에 대한 시적 화자의 애틋함을 여운으로 남기고 있음을 알 수 있군.

③ ‘한 줌 뼛가루’의 이미지와 ‘하얗게 얼음으로 엎드려 있’는 강의 이미지를 연관시켜, 아버지의 모습을 감각적으로 표현 하고 있군.

④ ‘나를 품어 주던 그 가슴’과 ‘꽝 꽝 얼어붙은 잔등’의 대비를 통하여, 내면의 의도와 반대되는 행동을 보여 주셨던 아버지의 태도를 강조하고 있군.

⑤ ‘다시 아버지 곁에 눕고 싶’은 현재와 ‘아버지 가랭이 사이로 시린 발을 밀어 넣’었던 과거를 연결하여, 아버지에 대한 그 리움을 담아내고 있군.

111. 윗글의 내용에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 화상은 인간 육신으로 서방 세계에 온 성의를 의심하여 그의 능력을 시험하였다.

② 성의는 죽어서라도 대사의 제자가 되기를 원한다고 화상에게 전했다.

③ 보탑존자는 성의가 찾아올 것이라고 화상에게 미리 일러두 었다.

④ 호 승상은 남일국에 사신으로 가는 길에 선동에게 희롱당하고 일행과 함께 자리를 떴다.

⑤ 시동은 사람이 살지 않는 곳에 혼자 나서는 것을 두려워하여 호 승상의 명령을 따르지 않았다.

112. [A]를 바탕으로 [B]를 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① [A]에서 존자는 성의에게 ‘모환을 구하라’고 했는데, [B]를 보면 성의는 어머니가 돌아가셔서 한탄하고 있음을 알 수 있다.

② [A]에서 존자는 성의가 ‘본디 하계 사람이 아니라’고 했는데, [B]를 보면 성의가 황천으로 돌아가고 있음을 알 수 있다.

③ [A]에서 존자는 성의에게 ‘전세에 묘일성신과 혐의 있더니, 금세에 형제 됨에’라고 했는데, [B]를 보면 성의는 형과의 전세 악연을 이어 가고 있음을 알 수 있다.

④ [A]에서 존자가 성의에게 ‘곤액이 있’다고 했는데, [B]를 보면 성의는 이제 부모의 곁에 있게 되었지만 그 얼굴을 알지도 못하게 된 고통을 겪고 있음을 알 수 있다.

⑤ [A]에서 존자가 성의에게 ‘필경에 원한을 풀 날이 있으리라’고 했는데, [B]를 보면 성의는 탄식을 통해 자연물의 공감을 얻음 으로써 형에 대한 통한을 풀고 있음을 알 수 있다.

113. ㉠～㉤에 드러나는 소리에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠ : 표류하던 성의가 자신이 있는 위치를 가늠할 수 있게 하는 정보다.

② ㉡ : 먹을 것이 주위에 있다는 것을 성의에게 알려 주는 신호다.

③ ㉢: 성의가 피리의 재료로 쓸 대나무를 발견하는 계기가 된다.

④ ㉣: 성의가 자신의 피리 부는 재능이 탁월함을 천상계에 알리는 신호다.

⑤ ㉤: 고립되어 있던 성의가 타인과 만나는 계기가 된다.

114. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 성의가 원래 하계 사람이 아니라는 존자의 말로 보아 천상계가 설정된 이 소설의 특징을 알 수 있군.

② 금강경, 백팔염주, 보탑존자 등의 불교적 소재를 취한 것으로 보아 불교 설화의 흔적이 남아 있음을 알 수 있군.

③ 천하제국 중생의 선악을 볼 수 있는 존자가 부정한 성의를 만나지 않겠다고 한 것으로 보아 권선징악적 성격을 알 수 있군.

④ 형에 의해 두 눈이 멀고 홀로 암석 위에서 자탄하고 있는 성의의 모습으로 보아 인물 간의 갈등이 가족 내의 문제임을 알 수 있군.

⑤ 성의가 어머니를 위한 지극한 효성으로 창해 누만 리 떨어진 곳까지 일영주를 얻기 위해 갔다는 것으로 보아 유교적 덕목을 드러내고 있음을 알 수 있군.

115. 윗글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 다른 장소에서 동시에 벌어진 사건을 병치하여 서사의 진행을 지연시키고 있다.

② 작중 인물이 아닌 서술자가 등장하여 인물 간의 갈등을 새 국면으로 이끌고 있다.

③ 연상을 통해 새로운 공간을 제시하여 시대 상황의 이념적 성격을 구체화하고 있다.

④ 사건에 개입되지 않은 이의 객관적 관점을 통해 인물의 위 선적 면모를 표면화하고 있다.

⑤ 추측을 포함한 요약적 진술로 사건의 경과를 드러내어 현재 상황에 대한 이해를 돕고 있다.

116. 눈 내린 겨울 아침에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 눈 내린 겨울 아침의 활짝 갠 하늘을 보고 ‘나’는 ‘아내’의

자존심을 세워 주겠다고 다짐한다.

② 눈 내린 겨울 아침의 밝은 분위기가 ‘나’와 ‘아내’의 불안감 으로 인해 음산한 분위기로 바뀐다.

③ 눈 내린 겨울 아침에 ‘나’와 ‘아내’는 ‘열흘쯤 전의’ 일에 대 한 대화를 나누며 상실감에 젖는다.

④ 눈 내린 겨울 아침에 ‘아내’는 감정에 들떠 한때 ‘나’에 대해 가졌던 ‘미심한 느낌’을 떨쳐 버린다.

⑤ 눈 내린 겨울 아침에 ‘나’는 ‘고향의 그 큰 산’에서 겪은 일에 대한 기억을 낱낱이 되살리려 애쓴다.

117. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ‘고무신짝의 논리’가 ‘액땜’과 연관되어 있다는 점에서 주술 적인 방식으로 문제를 인식하는 태도를 엿볼 수 있겠군.

② ‘아내’가 ‘아무 집이건 담장 너머로’ ‘고무신짝’을 던져 버렸 다는 점에서 자신의 안위를 앞세우는 태도를 엿볼 수 있겠군.

③ ‘아내’가 ‘완연히 떨고 있’는 목소리로 무엇인가를 염려하는 듯한 모습에서, 사태를 합리적 방식으로 파악하는 데 익숙하지 않은 과도기적 상황을 엿볼 수 있겠군.

④ ‘나’가 ‘이치에 닿지 않는 소린 싫’다고 하면서도 ‘남자 고무신짝’ 에 대해서는 ‘공포’를 느끼며 합리적으로 사고하지 못한다는 설정에서, 가치관이 혼재된 상황을 짐작할 수 있겠군.

⑤ 스스로 ‘합리적인 사람’이라고 강조하는 ‘나’에게 ‘아내’가 ‘장난스러운 표정’으로 응대하는 대화 내용에서, 합리적 자세 로 남을 배려하는 새로운 가치관의 면모를 확인할 수 있겠군.

118. (가), (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 영탄적 표현을 통해 대상의 속성을 예찬하고 있다.

② 상반된 세계관이 대구의 형식을 통해 구체화되고 있다.

③ 바람직하지 않은 인간에 대한 연민의 시선을 담고 있다.

④ 삶의 태도에 대한 경계와 권고의 의도를 드러내고 있다.

⑤ 이상향에 대한 의식을 역설적 표현을 통해 진술하고 있다.

119. (가), (나)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① (가)는 관념적 덕목을 열거하여 각각이 지닌 모순점을 밝히고 있다.

② (가)는 사람들 사이의 관계를 의식하지 않는 삶의 모습을 옹호 하며 시상을 전개하고 있다.

③ (나)는 개인적 체험에서 얻은 깨달음을 사회적 차원으로 일반화 하고 있다.

④ (나)는 인물의 내면 심리를 형상화하여 욕망의 실현을 돕는 자연적 질서에 대한 경이감을 표출하고 있다.

⑤ (가)와 (나)는 모두 자연물이 지닌 덕성을 부각하여 인간적 삶에 대한 긍지를 드러내고 있다.

120. <보기>를 바탕으로 (가)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① <제3수>에서는 ‘벌과 개미’의 생태로부터 윤리적 실천의 주체가 추구해야 하는 가치를 유추하고 있다.

② <제4수>에서는 화자로 내세운 ‘지아비’와 지어미의 문답 방식을 통해 아내가 추구해야 할 윤리적 가치를 정당화하고 있다.

③ <제5수>에서 어머니의 ‘젖’은 어머니의 사랑을 상징하는 표현으로서, ‘형님’과 ‘아우’가 이를 화제로 삼아 대화를 나누는 형식을 취하고 있다.

④ <제5수>의 ‘개돼지’는 <제1수>의 ‘사람이라도 사람 아니니’의 의미를 비유적으로 표현한 것으로서 화자가 추구하는 가치를 따르는 윤리적 주체와 대비되고 있다.

⑤ <제6수>에서 ‘부모’와 ‘형’은, <제2수>의 ‘부모’와 <제5수>의 ‘형님’과는 달리, ‘늙은이’와 ‘어른’에 빗대어져 쓰임으로써 사회 윤리가 가정 윤리와 연결되어 있음을 보여 주고 있다.

121. (나)의 ‘나’에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① ‘나’는 ‘노둔하고 야윈 말’을 빌리는 경우 ‘전전긍긍’하다가 위험에 처하기 때문에 후회하게 된다고 여기고 있다.

② ‘나’는 ‘준마’를 빌려 탈 때의 ‘의기양양’한 감정이 그것을 소유할 때에는 발생하지 않을 것이라고 예상하고 있다.

③ ‘나’는 ‘가지고 있는 것’이 없는 천한 사람들을 ‘미혹’되었다고 생각하고 있다.

④ ‘나’는 자기가 소유하고 있는 권력이 빌린 것임을 돌아보는 ‘임금’의 모습을 ‘독부’로 표현하고 있다.

⑤ ‘나’는 ‘맹자’의 ‘이 말’에서, 빌린 것을 소유했다고 여기는 사람들에 대한 문제의식을 떠올리고 있다.

122. (가)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 반복적 호명을 통해 중심 대상으로 초점을 모으고 있다.

② 반어적 표현을 활용하여 대상의 이중성을 부각하고 있다.

③ 색채어를 활용하여 대상의 고풍스러운 모습을 드러내고 있다.

④ 현재형 진술을 통해 대상의 역동적 성격을 보여 주고 있다.

⑤ 상승적 이미지를 활용하여 사물의 변화 과정을 표현하고 있다.

123. ㉠과 ㉡에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① ㉠은 화자의 관조적 자세를, ㉡은 화자의 반성적 자세를 보여 준다.

② ㉠은 화자가 경험한 시련을, ㉡은 화자가 간직한 추억을 환기 한다.

③ ㉠ 은 화자의 무기력한 태도를, ㉡ 은 화자의 담담한 태도를 표현한다.

④ ㉠ 은 화자의 적막한 처지를, ㉡ 은 화자를 둘러싼 고즈넉한 분위기를 드러낸다.

⑤ ㉠은 현실에 대한 화자의 회의감을, ㉡은 앞날에 대한 화자의 기대감을 부각한다.

124. <보기>를 바탕으로 (가)와 (나)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① (가)의 화자는 ‘플라타너스’와 ‘같이’ 걷는 모습에서, (나)의 화자는 ‘흰 돌’의 ‘유달리’ 고운 ‘이마’를 알아채는 모습에서 사물과의 교감을 보여 주는군.

② (가)의 화자는 ‘어느 날’에 이르는 과정을 통해 삶의 여정을 드러내고, (나)의 화자는 ‘한밤’에 ‘밀물’처럼 밀려온 달빛을 통해 조화로운 풍경을 포착하는군.

③ (가)의 ‘창’은 화자와 ‘하늘’을 잇는 매개체로서 이상 세계의 완전함을, (나)의 ‘영창’은 화자의 내면과 외부 세계를 잇는 매개체로서 화자의 만족감을 상징하는군.

④ (가)는 반짝이는 ‘별’의 이미지를 활용하여 화자가 지향하는 세계의 아름다움을, (나)는 차고 넘치는 ‘이호미수’지의를 활용하여 화자가 느끼는 ‘마당’의 아름다움을 표현하는군.

⑤ (가)의 화자는 ‘플라타너스’와 ‘이웃’이 되어 구도의 ‘길’을 함께하고자 하는 소망을, (나)의 화자는 오동 꽃이 ‘못 견디게 향그럽다’고 표현하여 자연에 대한 감흥을 드러내는군.

125. 윗글에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 언어유희를 통해 인물 간의 긴장을 고조시키고 있다.

② 장면의 전환을 통해 각 인물의 내면이 부각되고 있다.

③ 인물들의 복장을 통해 인물들의 심리를 드러내고 있다.

④ 인물의 등퇴장을 통해 인물의 성격 변화를 드러내고 있다.

⑤ 실제 지명의 노출을 통해 극중 상황에 사실감을 부여하고 있다.

126. ㉠～㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠ : 주변 환경의 변화에 대한 ‘최 노인’의 부정적 인식이 드러나 있다.

② ㉡: ‘경재’의 말에 주목하게 하는 효과를 드러내고 있다.

③ ㉢ : 호칭을 달리하면서 상대방의 마음을 돌리기 위한 ‘최 노인’의 노력이 드러나 있다.

④ ㉣: 두 인물이 ‘경수’와는 다른 생각을 가지고 있음을 동시에 확인하고 있다.

⑤ ㉤: ‘어머니’의 다급한 심리를 행동을 통해 제시하고 있다.

127. <보기>와 ⓐ～ⓔ를 관련지어 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ‘경재’는 ⓐ를 통해 ‘최 노인’이 예전과 달라진 현실을 부정적 으로 인식한다는 것을 발견함으로써, ‘최 노인’에게 변화를 수용하는 태도가 필요함을 드러내는군.

② ‘복덕방’은 ⓑ를 통해 ‘경수’가 자신을 무시한다는 것을 발견 함으로써, ‘최 노인’과의 흥정을 중지하게 되는군.

③ ‘경수’는 ⓒ를 통해 ‘최 노인’이 집을 팔 의도가 없다는 것을 발견함으로써, ‘최 노인’에 대한 오해가 풀리게 되는군.

④ ‘최 노인’은 ⓓ를 통해 자신의 계획을 ‘어머니’가 못마땅해한 다는 것을 발견함으로써, 자신의 계획을 변경하게 되는군.

⑤ ‘최 노인’은 ⓔ를 통해 집 문제에 대한 자신의 의도를 ‘경운’이 잘 모르고 있었다는 것을 발견함으로써, 가족들에 대한 불만을 드러내는군.

128. 화초밭에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 경제적 안정에 대한 가족들의 희망이 드러나는 장소이다.

② 중심인물이 집을 지키기 위해 자신의 꿈을 포기하는 장소이다.

③ 두 인물의 상반된 행동을 통해 인물 간의 갈등이 해소되는 장소이다.

④ 중심인물이 현재의 고통이 자신에게서 비롯되었음을 자책하는 장소이다.

⑤ 자신의 노력이 결실을 맺지 못하여 허망해하는 중심인물의 감정이 드러나는 장소이다.

129. (가)에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ‘도련님’은 이별의 상황이 자신의 입장에서는 불가피한 것임을 드러내고 있다.

② ‘춘향’은 ‘도련님’을 처음 만날 때부터 이별의 상황을 우려하 였음을 말하고 있다.

③ ‘춘향’은 ‘도련님’ 곁에 머물고 싶은 마음을 자연물에 의탁하여 드러내고 있다.

④ ‘춘향’은 고사를 활용하여 자신의 상황이 역사적 사건과 관련 되어 있음을 말하고 있다.

⑤ ‘춘향’은 천상의 존재에게 억울함을 전하는 상황을 설정하여 자신의 감정을 드러내고 있다.

130. ㉠～㉤에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ㉠: ‘도련님’의 마음을 확인하고자 ‘춘향’이 쓴 글이다.

② ㉡: ‘도련님’이 자신의 무고함을 밝히는 내용이 담길 것이다.

③ ㉢: ‘춘향’과의 친밀감을 강화하려는 ‘도련님’의 마음을 전하는 내용이 담길 것이다.

④ ㉣: ‘도련님’에게는 약속 파기의 책임을 물을 수 없음을 밝히는 내용이 담길 것이다.

⑤ ㉤: ‘춘향’이 ‘순사또’의 힘을 빌려 ‘임금’에게 자신의 입장을 전하는 내용이 담길 것이다.

131. ⓐ～ⓔ에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ⓐ는 인물이 지닌 자부심을 환기하여 좌절감을 완화하는 소재이다.

② ⓑ는 초월적 공간에 대한 지향을 드러내어 현재의 고통과 대비하기 위한 소재이다.

③ ⓒ는 부정적인 상황을 희화화함으로써 당면한 현실을 풍자 하는 표현이다.

④ ⓓ는 기대가 어긋나 버린 사정을 부각하여 비애감을 심화 하는 표현이다.

⑤ ⓔ는 미래에 대한 전망을 바탕으로 대상과의 재회를 확신 하는 표현이다.

132. <보기>를 바탕으로 (가), (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① (가)에서 양반들이 한통속이어서 ‘도련님’을 두둔할 것이라고 언급하는 모습을 통해, 민중의 입장을 취하는 ‘춘향’의 면모를 확인할 수 있다.

② (가)에서 구걸하고 다니면서라도 자신의 상황을 알리겠다는 모습을 통해, 뜻한 바를 성취하려는 ‘춘향’의 적극적 면모를 확인할 수 있다.

③ (나)에서 이별 후 자신이 겪을 고난을 말하며 ‘도련님’의 마음을 돌리려는 모습을 통해, 문제 해결책을 강구하는 ‘춘향’의 치밀한 면모를 확인할 수 있다.

④ (나)에서 ‘도련님’에게 주안을 올리며 어쩔 수 없이 이별을 받아들이는 모습을 통해, 서글픈 현실을 감내하려는 ‘춘향’의 수용적 면모를 확인할 수 있다.

⑤ (가), (나)에서 ‘이별’이라는 두 글자를 철퇴로 깨뜨리고자 하는 모습을 통해, 북받친 감정을 토로하면서 탄식하는 ‘춘향’의 격정적 면모를 확인할 수 있다.

133. <보기>를 바탕으로 [A], [B]를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① [A]에서 ‘생눈 나올 일’이라는 과장된 표현을 쓴 것은 작품의 흥미를 높이려는 취지와 관련되겠군.

② [A]에서 ‘도련님’에게 거듭하여 묻는 형식을 사용한 것은 분량을 늘리려는 의도와 관련되겠군.

③ [B]에서 첫 행에 작품의 상황을 제시한 것은 청중을 작품의 내용에 빠르게 끌어 들이려는 전략과 관련되겠군.

④ [B]에서 ‘못 가시리다’라는 구절을 반복하여 인물의 감정을 강조한 것은 청중의 공감을 유발하려는 목적과 관련되겠군.

⑤ [B]에서 화자가 해설자에서 인물로 역할을 바꾸는 것은 연속 되지 않은 장면들이 엮여 작품이 구성되었음을 알게 해 주는 단서이겠군.

134. 윗글의 서술상 특징으로 가장 적절한 것은?

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이 문제지에 관한 저작권은 한국교육과정평가원에 있습니다.

① 특정 인물의 회상을 중심으로 이야기를 전개하고 있다.

② 계절의 변화를 통해 사건 해결의 실마리가 드러나고 있다.

③ 공간적 배경에 대한 상세한 묘사를 통해 사건 전개를 지연시 키고 있다.

④ 서술자가 관찰자의 입장에서 사건을 전달함으로써 객관성을 높이고 있다.

⑤ 서술의 초점을 다양한 인물로 옮겨 가며 갈등을 다각적으로 조명하고 있다.

135. ⓐ에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ‘어머니’와 ‘그’의 갈등을 지속시키는 매개물이다.

② ‘그’가 사회 문제에 관심을 갖게 하는 매개물이다.

③ ‘그’가 ‘어머니’의 속마음을 깨닫게 하는 매개물이다.

④ ‘어머니’에 대한 ‘그’의 배려를 드러내는 매개물이다.

⑤ 어려운 처지의 ‘어머니’에게 위안을 주는 매개물이다.

136. <보기>를 참고하여 ㉠ ～ ㉤ 을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠ 에서 ‘어머니’가 넋두리에 가까운 말로 아들의 배고픔을 언급한 것은 ‘그’가 구호소 식당을 보았을 때 느낀 까닭 모를 두려움과 수치심으로 이어지는군.

② ㉡ 에서 ‘어머니’가 냉랭한 음성으로 ‘아버지’를 언급한 것은 ‘그’에게 죄책감을 불러일으켜 결국 ‘그’로 하여금 울음을 터뜨 리게 하는군.

③ ㉢에서 ‘어머니’가 냉랭함이 사라진 음성으로 ‘그’에게 국수를 먹으라고 권하는 것은 ‘그’에게 불길함을 느끼게 하여 젓가락을 딸각 놓는 행동에 영향을 주는군.

④ ㉣에서 ‘어머니’가 생경한 이질감이 느껴지는 음성으로 ‘그’의 이름을 부른 것은 ‘그’에게 ‘어머니’의 변화를 인식하게 하여 섬찟함을 느끼게 하는군.

⑤ ㉤ 에서 ‘어머니’가 힘이 서린 목소리로 돌아가신 아버지가 있는 집으로 가자고 하는 것은 과거와 현재를 구분하지 못하는 ‘어머니’의 모습을 드러내어 ‘그’에게 당혹감을 갖게 하는군.

137. (가)와 (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 청자를 명시적으로 설정하여 풍자적으로 비판하고 있다.

② 유사한 시구를 반복함으로써 화자의 의지를 강조하고 있다.

③ 시적 대상에 생명력을 부여하여 의지를 지닌 존재로 나타내고 있다.

④ 다양한 이미지를 통해 자연의 모습을 감각적으로 드러내고 있다.

⑤ 반어적 어조를 활용하여 현실에 대한 비관적 태도를 드러내고 있다.

138. [A]의 관점에서 ㉠ ～ ㉤ 을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠: 극한의 추위를 드러내는 시간적 배경을 제시하여, 화자나 인물이 처한 상황을 드러내고 있다.

② ㉡ : 현실의 모습을 사막으로 표상하여, 화자나 인물이 직면 하게 될 공간적 배경을 드러내고 있다.

③ ㉢ : 죽음의 상황을 가정하여, 화자에게 닥친 일상적 현실이 절망적인 상황임을 노래에 투영하여 드러내고 있다.

④ ㉣: 자연물에 대한 화자의 태도 변화를 통해, 일상적 현실이 희망적으로 바뀌었음을 보여 주고 있다.

⑤ ㉤: 밤과 무지개의 이미지를 대응시켜, 화자가 추구하는 당위적 진실에 대한 소망을 담아내고 있다.

139. (다)를 참고하여, (가)의 노래와 (나)의 묘비명을 이해한 것으로 적절하지 않은 것은?

① ‘노래’가 시를 표상한다면,  이 ‘노래’는 (가)를 쓴 시인 자신이 추구하는 바람직한 삶의 방향을 반영하고 있다고 할 수 있겠군.

②  ‘노래’가 시를 표상한다면,  이 ‘노래’는 시가 ‘집조차 없’는 처지에 있는 이의 삶에 다가서야 한다는, (가)를 쓴 시인의 관점을 드러 내고 있겠군.

③  ‘묘비명’이 시를 표상한다면,  이 ‘묘비명’은 (나)를 쓴 시인 자신이 추구하는 삶과는 거리가 있는 사람의 인생을 반영하고 있겠군.

④  ‘묘비명’이 시를 표상한다면,  이 ‘묘비명’은 (나)를 쓴 시인이 시 쓰기를 통해 ‘무엇을 기록’해야 하는지에 대해 자기 성찰을 하게 되는 계기라 할 수 있겠군.

⑤  ‘묘비명’이  시를  표상한다면,  이  ‘묘비명’은  한  줄의  시조차 읽지 않아도 ‘행복하게 살’  수 있다는,  (나)를 쓴 시인의 관점을 드러내는 소재라 할 수 있겠군.

140. 윗글의 내용에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

①  ‘사 씨’는 꿈에서 ‘왕비’로부터 ‘남해 도인’과 인연이 있어 바다 끝으로 향할 여정이 예비되어 있음을 들었다.

②  ‘사 씨’가 기절한 사이 ‘유모’는 황릉묘에 가서 ‘사 씨’를 깨울 방도를 찾아 왔다.

③  ‘사 씨’는 묘에서 만난 ‘여승’의 말을 통해 여승 일행이 찾아 온 연유를 알게 되었다.

④  ‘유  한림’은  전에  ‘동청’을  꺼렸던  ‘사  씨’의  말을  받아들이지 않고 ‘사 씨’를 의심했었다.

⑤  ‘마을 사람들’은 ‘유 한림’의 사례를 보고 수질 탓에 생긴 병을 없앨 방도를 찾을 수 있었다.

141. ㉠～㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①  ㉠:  ‘사 씨’가 꿈에서 깨게 되는 소리로,  ‘사 씨’가 비현실 세계 에서 현실 세계로 돌아오게 되는 계기이다.

②  ㉡:  ‘사 씨’가 꿈에서 보았던 곳과 같은 장소로,  비현실적 상황과 현실적 상황의 경계를 모호하게 만드는 공간이다.

③  ㉢:  ‘사 씨’가 꿈에서 보았던 왕비의 모습을 환기하는 물건으로, 초월적 존재에 대한 ‘사 씨’의 믿음을 드러내는 소재이다.

④  ㉣:  ‘사  씨’가  꿈에서  계시를  받아  사전에  준비한  수단으로, ‘사 씨’가 두 왕비와 재회할 수 있도록 돕는 매개체이다.

⑤  ㉤:  ‘유  한림’이  꾼  꿈에  등장한  물건으로,  ‘유  한림’이  처한 위급한 상태를 호전시킬 방도가 생기게 하는 단초이다.

142. ⓐ와 ⓑ에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① ⓐ와 ⓑ에는 모두 꿈을 꾼 주체를 돕는 역할을 하는 존재가 출현한다.

② ⓐ와 ⓑ에는 모두 꿈을 꾼 주체가 만나고 싶어 하던 역사적 인물이 등장한다.

③ ⓐ와 ⓑ에는 모두 꿈을 꾼 주체가 처한 고난이 심화될 것임을 암시하는 징표가 제시된다.

④ ⓐ에는 ⓑ에서와 달리, 꿈을 꾼 두 주체가 공유하고 있는 과거의 기억이 나타나고 있다.

⑤ ⓑ에는 ⓐ에서와 달리, 꿈을 꾼 주체의 출생 내력이 제시되어 있다.

143. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

①  유 한림이 유배지에서 얻은 질병이 ‘단 이슬’과 같은 물로써 치료된다는 설정에서, 유 한림의 재앙이 상서로움으로 전환되는 양상을 엿볼 수 있겠군.

②  유 한림이 유배지에서 고초를 겪는 가운데 ‘예전의 총명함’을 회복하는 장면에서, 과오가 있는 사람이라도 잘못을 깨닫고 착한 데로 나아가는 과정을 엿볼 수 있겠군.

③  사  씨의  꿈에서  예견된  인도자와의  인연이  ‘여승’의  꿈에서 계시된 바와 조응하여 ‘여승’  일행이 사 씨를 찾은 장면에서, 기이한 만남이 이루어지는 양상을 엿볼 수 있겠군.

④ 학사정이 생기게 된 유래가 신이하지만 사람들에게 받아들여져 ‘지금까지  전해진다’고  한  점에서,   허구적인  이야기일지라도 사람의 일에 연관되므로 괴이한 것만으로는 볼 수 없겠군.

⑤  유 한림에게 갖은 고초를 줄 만큼 ‘인심이 사나웠’던 행주 사람 들이 샘에 얽힌 이야기를 듣고 복선화음의 이치를 깨달은 데서, 그 이야기를 맹랑한 것으로 치부해서는 곤란하다는 점을 알 수 있겠군.

144. (가)와 (나)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① (가)에는 해소하기 어려운 문제적 상황에 당면하여 고뇌하는 태도가 드러나 있다.

② (가)에는 시대적 고난에 맞서지 못하는 자신의 나약함을 극 복하고자 하는 태도가 드러나 있다.

③ (나)에는 인간의 유한한 삶에 대해 한탄하는 태도가 드러나 있다.

④ (나)에는 희망을 찾을 수 없는 절망적 현실에 대한 냉소적인 태도가 드러나 있다.

⑤ (가)와 (나)에는 이상과 현실의 괴리에서 비롯된 삶에 대한 회의적 태도가 드러나 있다.

145. (가), (나)에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은? [3점]

①  (가)는 ‘학가 선객’을 ‘꿈’에서나마 본 일을 언급함으로써 그를 만나고 싶어 하는 화자의 소망을 드러내고 있군.

②  (가)는 ‘박제상’이 살았던 시대와 대비함으로써 그와 같은 충신을 찾기 어려운 시대적 상황에 대한 화자의 안타까움을 드러내고 있군.

③  (가)는 자신의 ‘몸’이 하늘 밖에 떨어진 상황을 설정하여 현 실의 문제를 떠나 고통을 잠시라도 잊으려는 화자의 지향을 드러내고 있군.

④  (나)는 역사적 상황에 따른 작가의 행적과 ‘난’의 생사를 관련 지어 언급함으로써 ‘난’에 대한 작가의 애착을 드러내고 있군.

⑤  (나)는  ‘두실  와옥’에  사는  사람이라도  만족감을  느낄  수 있도록  해  주는  ‘난’을  통해  작가가  지향하는  정신적  가치를 드러내고 있군.

146. ㉠과 ㉡을 비교한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ㉠과 ㉡은 모두 화자가 경외감을 가지고 바라보는 소재이다.

② ㉠ 과 ㉡ 은 모두 세월의 흐름을 나타내어 인생의 무상함을 느끼게 하는 소재이다.

③ ㉠ 은 화자의 울분을 심화하는 소재로, ㉡ 은 화자의 울분을 완화하는 소재로 활용되고 있다.

④ ㉠은 현재의 상황에 대한 인식의 계기가, ㉡은 과거의 사건에 대한 회고의 계기가 된 소재이다.

⑤ ㉠ 은 화자의 처지와 대비되는 소재로, ㉡ 은 화자의 처지와 동일시되는 소재로 제시되고 있다.

147. <보기>를 바탕으로 (가)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

①  <제1수>의 ‘어느덧 다녀온고’와 <제4수>의 ‘뉘라서 모셔 오리’ 라는 진술에는 잡혀간 세자를 그리는 화자의 마음이 투영되어 있다.

②  <제4수>의  아무도  알아주지  못하는  ‘님의  시름’에  대해, <제6수>의 ‘조구리’와 같은 인물이 없는 현실에 처한 화자는 애석함을 느끼고 있다.

③  <제6수>에서  조정에  많은  ‘무신’이  남아  있음에도  ‘신고□ 화친’을 맺은 결과로 <제7수>에서 세자가 ‘이역 풍상’을 겪는 다고 화자는 판단하고 있다.

④  <제7수>에서  근심에  싸여  있는  ‘구중’의  임금을  떠올렸던 화자는 <제9수>에서는 ‘서울’을 찾지 못해 애태우고 있다.

⑤  <제7수>의 ‘달 발근 밤’과 <제8수>의 ‘봄비’에는 부정적 현실이 개선되리라는 화자의 전망과 기대가 담겨 있다.

148. (나)의 맥락을 고려하여 [A]를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

①  [A]의 ‘썩은 향나무 껍질’과 대조적인 의미를 지니는 ‘옥 같은 뿌리’는 ‘화려 광활’한 이미지를 지닌다고 볼 수 있겠군.

②  [A]의 ‘높고 조촐한 그 품이며 그 향’은 ‘풍란’의 속성을 드러낸 것으로,  작가가 ‘풍란’을 곁에 두고자 하는 이유로 볼 수 있겠군.

③  [A]의  ‘아는  이’는  ‘풍란’의  가치를  볼  수  있는  안목을  갖춘 사람으로,  ‘난연’과 ‘난복’이 있다고 생각하는 작가도 이에 해당 된다고 볼 수 있겠군.

④  [A]는  평소  ‘난’을  통해  ‘위안’을  얻던  작가가  ‘병석’에  누워 조리할 때 ‘풍란’에서 영감을 얻어서 창작한 것으로 볼 수 있 겠군.

⑤  [A]는 ‘난’과 함께한 작가의 정신세계를 함축적으로 제시하는 한편,  ‘풍란’에 대한 예찬적 태도를 드러낸다고 볼 수 있겠군.

149. 윗글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 반복되는 사건을 제시하여 인물들의 갈등을 심화하고 있다.

② 빈번하게 장면을 교차하여 상황의 긴박한 분위기를 조성하고 있다.

③ 과거와 현재를 매개하는 경험을 제시하여 인물이 겪는 인식의 변화를 드러내고 있다.

④ 공간의 이동에 따라 서술자를 달리하여 사건에 대한 다양한 관점을 제시하고 있다.

⑤ 시간의 역전을 통해 인과 관계를 재구성한 서사를 함께 제시 하여 사건의 내막을 감추고 있다.

150. ㉠～㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

①  ㉠에는  어른들의  말을  온전하게  받아들이지는  않는  ‘나’의 미심쩍음이 드러난다.

②  ㉡에는  착각으로  인해  연상된  상황을  궁금해  하는  ‘나’의 호기심이 나타난다.

③  ㉢에는  우연히  발견한  대상에  대한  ‘나’의  반가움이  담겨 있다.

④ ㉣ 에는 예측하는 상황이 일어날 것이라는 짐작에서 비롯된 ‘나’의 기대감이 나타난다.

⑤ ㉤ 에는 대상의 실체를 확인하기 전에 했던 자신의 행동에 대한 ‘나’의 허무감이 드러난다.

151. <보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

①  ‘짜그락’거리는  ‘조무래기들’을  말리던  어른들이  그  이유를 ‘이렇다 하게 내놓지 못하는 눈치가 역연’하였던 것은,  금기가 설정된 근본적 이유가 알려지지 않았기 때문이겠군.

②  ‘늘그막의 아낙네들’이 아이들에게 ‘도깨비불에 손가락질하면 도깨비가 쫓아온다’고 말하는 것은,  공동체의 금기를 서로 다른 세대가 공유하는 장면이라고 할 수 있겠군.

③  ‘그네들’이 ‘낮춘말’로 ‘도깨비들이 벌거벗고 산다’고 ‘귀띔’을 해 주는 행위는, 구전의 방식을 통해 금기의 대상에 대한 추측이 은밀하게 전파되는 정황을 보여 주는 것이겠군.

④  ‘아무리 무더워도’  핑계를 대고 ‘마실 마당에서 일찍 물러나곤’ 한 것은,  금기를 위반한 ‘나’가 자신에게 닥칠 어른들의 처벌이 두려워서 한 행동이겠군.

⑤  ‘재산붙이’를 잃은 듯 ‘무거워진 가슴을 안고’  방으로 들어가는 행동은, 공동체에서 공유되던 금기에 관련된 일들이 추억으로만 남게 된 상황에 대한 ‘나’의 심리를 드러낸 것이라 할 수 있겠군.