Aristotle explains that the Good for human beings consists in eudaimoniā (a Greek word combining eu meaning “good” with daimon meaning “spirit,” and most often translated as “happiness”).

아리스토텔레스, 선(the GOOD), 영혼, 행복과 관련한 내용을 찾아야겠다라고 <핵심표현>과 관련한 이미지를 가지고

다음 순서를 찾기 위해 출발해봅시다.

국어 지문 읽듯이 영어 지문도 핵심표현을 중심으로 요약된 이미지를 지니고 읽어야해요~

(A) It depends only on knowledge of human nature and other worldly and social realities. For him it is the study of human nature and worldly existence that will disclose the relevant meaning of the notion of eudaimoniā.

=> (A)에 나온 명시적 단서 It이 무엇인지 찾아야겠죠? 그런데 처음에 (A)만 보고 명시적 단서 It이 나오지만 지금 찾기에는 막막합니다.

인간본성, 세속적이고 사회적 현실?? 내용이 추상적입니다. 추상적이란 말은 핵심표현을 중심으로 요약된 이미지가 잘 안떠오른단 뜻입니다. 그냥 인간본성, 세속적이고 사회적 현실 들으면 ...? 띠용스러워요.

그리고 주어진 문장의 선이나 행복과 관련한 내용도 아닙니다.

(B) Some people say it is worldly enjoyment while others say it is eternal salvation. Aristotle’s theory will turn out to be “naturalistic” in that it does not depend on any theological or metaphysical knowledge. It does not depend on knowledge of God or of metaphysical and universal moral norms.

=> 어떤 사람들은 그것이 세속적인 즐거움이라고 반면에 다른 사람들은 그것이 영원한 구원

Some people을 봤을 때 이미 (B)앞에 people이 언급이 되었으니, some people가 나오는 거 아닐까요?

앞에 어떤 내용에 대해 어떤 사람들(some people)의 또 다른 주장이 나오는 흐름이 되진 않을까? 하고 글의 논리적 흐름을 추측해볼 수 있습니다.

이렇게 <자연스러운 글의 구조>에 따라 내용을 예측하며 읽는 것이 <수능적 사고>를 기르는데 도움이 될 겁니다.

어쨌든 주어진 문장과 관련성은 (B)도 딱히 없어보입니다.

(C) Whereas he had argued in a purely formal way that the Good was that to which we all aim, he now gives a more substantive answer: that this universal human goal is happiness. However, he is quick to point out that this conclusion is still somewhat formal since different people have different views about what happiness is.

=> 그는 주장했다. 순전히 형식적으로 선은 우리 모두가 목표로 하는 것이라고. 그는 이제 실질적인 답변을 준다. 이러한 보편적인 인간의 목표는 행복이라고.

(C)에 표시한 핵심어들이 주어진 문장들과 딱딱 연결됩니다. 이정도면 (C)가 처음임을 알 수 있습니다. 이제 쭉쭉 읽어봅시다.

Aristotle=>he the Good => the Good “happiness” =>happiness

However이하로 논조가 바뀌면서 people이 등장하고 있습니다. 이러한 people에 관한 언급이 (B)로 이어지겠죠?

아까전에 (B)를 읽으면서 앞에 people에 관한 내용이 나올 거 같은데? 라고 예측했었잖아요.

그리고, (C)의 happiness가 (B)의 it으로 연결되는 것도 확인할 수 있습니다.

이제 (B)=>(A)가 맞는지 쭉 읽어보겠습니다.

아리스토텔레스의 이론은 어떤 신학이나 형 이상학 지식에도 의존하지 않는다는 점에서 ‘자연적’이라고 판명될 것이다. 그것은 신에 대한 지식이나 형이상학적, 보편적 도덕 규 범에 관한 지식에 의존하지 않는다.

아리스토텔레스의 이론이 (A)에 그대로 나오면서 자연스럽게 연결되는 걸 확인할 수 있습니다 ㅎㅎ 명쾌하죠?

* salvation: 구원 ** theological: 신학의 *** substantive: 실질적인

① (A) - (C) - (B) ② (B) - (A) - (C) ③ (B) - (C) - (A) ④ (C) - (A) - (B) ⑤ (C) - (B) - (A)

그래서 정답은!!!! 5번!!!!