문학 질문이요~.~

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1번이 답인데요
1번이 틀린 이유가 저는 '화자'의 시련이 아니라서 틀렸다고 생각했는데 답지에서는 a도 시련이고 A도 시련인데 선지에서는 'a와 달리~'라서 틀렸다고만 써있더라구요
물론 그것도 맞는데 제가 궁금한건
둘 다 '화자'의 시련은 아니지않나요?
a는 누이의 시련이고 A는 대상?의 시련? 아니면 제가 화자 뜻을 잘못 알고있었던건지..궁금합니다!

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코코넛맛없음 [446613]

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코드킴 · 537476 · 15/04/29 11:48 · MS 2014

A의 도화에 화자가 포함되는 것입니다.

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코코넛맛없음 · 446613 · 15/04/29 12:27 · MS 2013

감사합니다ㅎㅎ

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dj158 · 372453 · 15/04/29 13:33 · MS 2011

네? a도 시련이고, A도 시련이라고 했다고요?
A는 감회와 흥취를 자아내는 원인물이며, 매개물입니다.
떨어지는 꽃도 보기 좋으니(저것도 꽃이니) 그 자체로 완상하여 보자는 내용인디...
또한, A를 시련으로 처리하면, 3번 선지는 일관성을 잃게 됩니다.

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코코넛맛없음 · 446613 · 15/04/30 11:43 · MS 2013

엇 그렇네요..3번 선지랑 그럼 말이 안맞는데ㄷㄷ뭐징..

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dj158 · 372453 · 15/04/30 14:34 · MS 2011

주제적 정서를 찾는 문제입니다. 너무 지엽적으로 접근하지 마시고요~
다음 문제를 풀어보세요.

벗님네 ⓐ 남산에 가세 좋은 기약 잊지 마오
익은 술 점점 쉬고 지진 화전 상해 가네
자네가 아니 간다면 내 혼자인들 어떠리
<제1수>
어허 이 미친 사람아 날마다 흥동(興動)*일까
어제 곡성 보고 또 어디를 가자는 말인고
우리는 ⓑ 중시(重試) 급제하고 좋은 일 하여 보려네
<제2수>
저 사람 믿을 형세 없다 우리끼리 놀아 보자
복건 망혜(.巾芒鞋)로 실컷 다니다가
돌아와 ⓒ 승유편(勝遊篇)* 지어 후세 유전(後世流傳)하리라
<제3수>
우리도 갈 힘 없다 숨차고 오금 아파
ⓓ 창 닫고 더운 방에 마음껏 퍼져 있어
배 위에 아기들을 치켜 올리며 사랑해 보려 하노라
<제4수>
벗이야 있고 없고 남들이 웃거나 말거나
ⓔ 양신 미경(良辰美景)*을 남이 말한다고 아니 보랴
평생의 이 좋은 회포를 실컷 펼치고 오리라
<제5수>
- 권섭, .독자왕유희유오영(獨自往遊戱有五詠).-

49. <보기>를 참고하여 (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은
것은?

<보 기>
(나)는 작자가 문관(文官) 등과 남산에 놀이 가기로 약속
했으나 그들이 모두 약속을 지키지 않자 결국 혼자 가게 된
경위와 심정을 노래한 것이다. 제1수부터 제5수까지 ‘작자-
문관- 작자- 또 다른 인물- 작자’ 순으로 인물이 달리 등장
하고 있다. 희곡에서 등장인물들이 대화를 주고받는 것처럼
각각 자신의 생각과 입장을 묻고 답하는 방식을 활용하고
있으며, 일상적 시어를 사용하여 당시의 생활상을 사실적으로
나타내고 있다.

① 제1수에서 제5수까지 화자를 바꿔 가며 극적 요소를 가미하여
시상을 전개하고 있다.
② 제1수의 요청과 제2수의 불응, 제3수의 요청과 제4수의 불응이
반복되어 서로의 입장 차이를 보이고 있다.
③ 제1수의 화자의 의도를 제5수에서도 드러내면서 주제를 강조
하는 효과를 거두고 있다.
④ 제3수의 종장과 제4수의 초장에서는 일상적 관용 어구를 사용
하여 엄숙한 분위기를 자아내고 있다.
⑤ 제4수의 중장과 종장에서는 생활 속 삶의 모습을 사실적으로
표현하고 있다.

--------------------------------------
이건 그냥 문제 없이 풀어보세요~

28. <보기>를 참고할 때, ㉠～㉤ 중 ⓐ의 관점과 거리가 먼 것은?

<보 기>

(다)는 범희문이라는 사람이 화려한 저택을 거부하고 겸허한
삶을 살고자 했던 사연을 바탕으로 창작되었다. 작가는 세속적 소유를 거부한 범희문의 태도에 기대어 당대 사대부들의 삶에 드러난 속물적 태도를 비판한다. 나아가 대상과 인간의 관계에 대한 통찰을 이끌어 내고 있다.

① ㉠ : 산림에 묻혀서 지락을 아는 것
② ㉡ : 물아일체 속에서 흥을 느끼는 것
③ ㉢ : 갈대숲을 서성이며 고기를 엿보는 것
④ ㉣ : 만호후를 부러워하지 않고 청흥을 느끼는 것
⑤ ㉤ : 구속에서 벗어나 시원함을 느끼는 것

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학샘 · 441190 · 15/04/29 23:20 · MS 2013

A의 바람은 화자가 긍정하는 대상인 도화에 닥친 시련이라는 점에서 화자의 시련일 수도 있다고 볼 여지가 전혀 없는 것은 아니지만 A의 바람보다 잎에게 닥친 시련인 a의 바람이 화자의 시련을 상징한다고 볼 수 있는 근거가 더 크므로 선지 1은 어떤 경우든 부적절합니다. 떨어질 잎은 화자도 포함하지만 도화는 화자를 포함하지 않기 때문입니다.

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코코넛맛없음 · 446613 · 15/04/30 11:46 · MS 2013

댓글이 더 달린걸 지금 알아서 늦게 확인했네요ㅠㅠ답변 고맙습니다:)

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