2010학년도 9월 언어 상제천 질문이요...

Question

16번 문제에서요 상제천에'특히 상제와 결부됨으로써 모든 것을 주재하는 절대적인 권능을 가진 상제천 개념이 자리를 잡았다'라는 내용이 잇고요16번 ㄹ 보기에'이 세상 사물 가운데 털끝만큼 작은 것을까지 천이 내지 않은 것이 없다고들 한다'이 것을 저 내용과 연관시켜서 ㄹ보기를 상제천이라고 했는데 왜 안되는건가요?ㅠㅠ또, 상제천->천명 이 등장하였다고 했는데ㄹ보기에 '대체 하늘이 어떻게 하나하나 '명'을 낸단 말인가?' 라고 적혀있어서 더 확신을 가지고 상제천이라고 했거든요ㅠㅠ도와주세요ㅠㅠㅠ

다솜찡>,.< · Accepted Answer

저도 다시 풀때 ㄹ 보기가 조금 헷갈렸는데

마지막에 천은 텅비고 아득하여 아무런 조짐도 없으면서 저절로 되어 가도록 맡겨 둔다. 라는 구절이 있어요.

즉, 모든 것을 주재한다는 상제천의 개념과는 맞지 않죠.

의대교수님 · Answer

아 방금 강의 들어보니까

대체 하늘이 어떻게 하나하나 명을 낸단 말인가?->이게 영탄법같은 의미여서 '아! 하나하나 명을 내는 하늘 대단하다!' 이런 의미가 아니라, '하늘이 하나하나 명을 내지 않는다' 라는 의미로 해석해서

결국

이 세상 사물 가운데 털끝만큼 작은 것들까지 천이 내지 않은 것이 없다고들 하고 하늘이 하나하나 명을 낸다고 하는데, 사실은 그렇지 않다. 천은 텅비고 아득하여 아무런 조짐도 없으면서 저절로 도어 가도록 맡겨 둔다.

이렇게 푸는거가 맞나요?

그리피스™ · Answer

ㄹ. 이 세상 사물 가운데 털끝만큼 작은  것들까지 천이 내지 않은 것이 없다고들 한다. (필자 생각이 아님) 대체 하늘이  어떻게 하나하나 명을 낸단 말인가? (앞의 말을 필자는 동의하지 않는다는거죠.)
천은 텅 비고 아득하여 아무런 조짐도 없으면서 저절로 되어 가도록 맡겨 둔다. (지문에서  2째 문단에 이러한 천 개념하에서 인간은 도덕적 자각이 없었을 뿐만 아니라 자연 변화의 원인과 의지도 알 수 없었다. -> 자연천)

한마디로 다른 놈들은 상제천이라고 주장하지만 난 자연천이라고 생각한다. 가 ㄹ의 내용입니다.

고전에서의 말투가 낯설어서 헷갈리신것 같습니다.

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