사문 하시는 분
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상징적 상호작용이론 설명좀ㅠㅠ
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최성주 쌤 보고 의대 가겠습니다
미시적 관점 그거 맞져...?
어...제가 수업을 안들어서 몰라요ㅎㅎ
기능론 혹은 갈등론 : 자아? 그거 걍 사회가 만들어놓은 틀 안에서 정형화된거 아님 ㅋㅋ?
상징적 상호작용론 : ㄴㄴ 뭐래 사람들끼리 서로 상호작용 하면서 자아를 만들어가는거임 이 무식한 인간아
그니까 뜨요비? 뜨요비!
기능론+갈등론이 거시적 관점
상징적 상호작용론이 미시적 관점
미시적 관점은 숲보다 나무를 중요시하는 경향이라고 생각하심대여
그러면 사회문제를 바라볼때 기능론은 구성원 자체에 주목하는거고 갈등론은 사회제도에 주목하는거고 상징적 상호작용론은 개인과 어떤 상호작용? 이 있는지에 주목하는건가요?
기능론이랑 갈등론이 사회제도에 주목하고 상징적상호작용론은 개개인 즉 구성원이 어떻게 행동하는지 주목합니당
상징적으로 상호작용하는거임
예시)뜨요비? 뜨요비!
이과돌돌이도 이거 아닌건 알겠다 ㄸㅇㅂ?
이거 맞는뜨요비ㅜ
이쯤되면 처키보다 무서우신 분ㄷㄷ..
저용
제도나 사회구조같은 빅픽쳐보단 일상의 소소한 현상들을 토대로 사회현상을 탐구하는 관점입니당
일상의 소소한 현상들로 사회문제를 바라본다는게 어떤건가요
음....비교해서 설명해드릴게요:D분유를 훔친 가난한 여성A를 범죄자로 판단할까 말까할 때 성립요건을 따질 때 크게 두가지로 보면
1. A가 분유를 훔친 건 국가가 가난한 자들을 '제도'적으로 도와주지 않음으로 인해 발생한 사건이다. 그래서 A는 안타깝게도 범죄자가 되었다.
이게 거시적 관점이고요.
2. 분유 훔친 거야 심각한 일은 아니다마는, 주변 이웃사람들이 A의 행동을 마치 흉악범마냥 '간주'해 손가락질했다. 그래서 A는 범죄자로 '낙인'찍혔다. '사람들의 낙인'이 A를 범죄자로 만든 것이다.
이런 게 상징적 상호 작용론이에용
엥? 사람들 여럿이서 낙인찍은 게 일상이라고?하실 수도 잇는데 거시적 관점과 비교해보면 일상에 가까운 게 맞아용
그러면 일상이라는게 기능론이나 갈등론과 비교했을때 개인의 소소한 행위에 대해서 더 주목한다라는 의미인가요?
넵 맞아요. 기능론, 갈등론은 거시적 관점으로 오피셜, 공식적, 정부에서 정한 제도가 사회에 끼치는 영향 탐구이고요, 상징~론은 미시적 관점으로 논 오피셜, 비공식적, 제도가 아닌, 분자같은 사람들의 말들과 행동(이걸 소소하다고 하는데 상징~론을 깊게 파고가면 이게 소소한거라구요?ㄷㄷ하는 것도 잇어서 공식적 제도가 아닌거 탐구하는 거라고 생각하시면 편해요)에 주목하는게 맞아요.이상 설명충이엇습니다
설띵충 아조씨 사랑해요이제 C0에서 C+ 목표해도 될듯
으아닛ㅋㅋㅋㅋㅋ 에이쁠 가즈아ㅠㅠ눈에 보이지 않지만 모든 사회에는 그 사회 구성원의 생각과 행동에 영향을 주는 어떤 무언가가 존재한다. 그 어떤 무언가를 '사회적 사실'이라 한다(이건 이번 수특에 소개되어 있습니다.) 그 사회적 사실은 처음에는 그 사회의 사람들에 의해 만들어지고 선택되었겠지만, 일단 만들어진 다음에는 그 사회 구성원들에게 '주어진 것'으로 선택의 대상이 아니다. 사회적 사실은 개개 사람들의 외부에 존재하며(외재성), 그 사회의 사람들이 어떤 특정한 생각과 행동을 하도록 영향을 주며 사람들은 그 영향력을 배제할 수는 없다(구속성). 이런 사회적 사실의 존재를 인정하면 거시적 관점. 사회적 사실의 대표적인 예가 사회제도, 사회구조. 그 사회에 어떤 지위가 있고, 각 지위에 대해서 사회가 기대하는 것은 무엇인가(역할기대) 이런 것들이 다 사회적 사실에 속합니다. 북한에서 탈출하신 분들이 대한민국 사회에 적응하기 어려운 것은 그분들의 유전자나 지능이 대한민국 사람들과 비교해 다르거나 뒤떨어져서가 아니지요. 서로 다른 사회적 사실 속에서 살아왔기 때문에 생각과 행동이 달라져서 적응하기 힘들어진 거라고 해석하게 되면, 우리는 거시적 관점에서 현상을 보고 있는 겁니다.
이런 사회적 사실을 거론할 필요 없이, '개개인'이 언어, 문자와 같은 상징체계를 가지고 서로 상호작용하는 가운데에서 사회문화 현상이 형성되고, 전개되고, 변화되고 소멸한다고 보는 것이 상징적 상호작용론입니다. 사회적 사실을 개입시키지 않고 사회문화 현상을 설명하는 입장이지요. 거시적 관점에 따라 사회적 사실이란 것이 있고, 그것은 '주어진 것'이고, 그 사회 구성원이 '따라야만' 하는 것이라고 보게 되면, 개개인이 자유롭게 생각하고 행동할 수 있는 여지가 별로 없지요. 그러나 그러한 사회적 사실이란 없는 것이고, 있다 하더라도 우리의 순간순간의 상호작용에 의해 시시각각으로 그 성격이 변화되고, 변화시킬 수 있는 것이라고 보는 것, 사회적 사실의 구속성보다 개개인의 능동적 작용을 더 강조하는 것이 미시적 관점, 그 대표적인 입장이 상징적 상호작용론입니다.